|
화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가 또는 사뇌가를 짓는 데 힘쓴 시인이었으니, 신라 말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다. 1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와
|
|
|
월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
-영재가 지리산에 가는 도중 도적을 만나 개심시켰다는 노래로 알려진다. 1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교 신앙의 노래
|
|
|
Ⅲ. 향가의 특징
Ⅳ. 향가의 율격
Ⅴ. 향가의 민요적 성격
Ⅵ. 향가에 나타난 사상적 배경
1. 풍요
2. 도솔가
3. 안민가
4. 제망매가
5. 원앙생가
6. 도천수대비가
7. 찬기파랑가
8. 혜성가
9. 우적가
Ⅶ. 결론
|
|
|
민요적 성격과 민요적 향가
1. 향가의 민요적 성격
2. 민요적 향가
Ⅴ. 향가의 사상적 배경
1. 불교의 유입
2. 신라 불교의 특징
Ⅵ. 작품 분석
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
4. 풍요
5. 도솔가
6. 안민가
7. 제망
|
|
|
향가의 하위 장르
4-1. 민요(民謠)계 향가
4-2. 사뇌가(詞腦歌)계 향가
5. 향가의 형성과 쇠퇴
6. 작품의 해석, 설명
6-1. 4구체 ‘도솔가(兜率歌)’
6-2. 4구체 2연형(8구체) ‘처용가(處容歌)’
6-3. 10구체 ‘혜성가(彗星歌)’
|
|
 |
민요로부터 출발해야 한다. 한국적 음악언어는 전통음악에서 찾아야 되고, 이러한 요소가 가장 풍부하게 담겨있는 것들을 주된 교재로 삼아야 한다. 특히 유아교육이나 초등학교 저학년 과정에서는 모국어를 익히듯이 음악을 자연적으로 듣
|
|
|
민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터 향토성이 짙게 서민들의 일생생활을 표현한 <통발>, <어부의 적>, <푸른강물에 물놀이치는 것은>, <그러면 마음대로> 등의 시가
|
|
|
분석. 원광대 교육대학원 석사 학위 논문.
정현숙(1995). 유치원에서의 동화지도 실태에 관한 연구. 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문.
최동희(1985). 취학 전 아동들의 동요 분석 연구.
화랑유치원(1997). 1997년도 화랑유치원 교육계획안.
|
|
 |
비용 - 한복 여러 벌 (재활용 옷을 세탁하여 활용)
7. 노래를 통한 한글 배우기
목적 - 한글을 전혀 알지 못하는 학생들에게 노래를 통해 한글을 가르치며 인사말, 간단한 표현을 가능하게 한다.
내용 - 민요(아리랑), 동요(엄마, 아빠 좋아), 가
|
|
메뉴펼치기
