목차
1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교 신앙의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교 신앙의 노래
본문내용
고난을 잊고자 하는 성향이 노래의 유래 설명에 나타난다.
-사뇌가의 형식은 갖추었으나 사연이 간략하고 달을 등장시켜 자기 느낌을 구체화한 것이 특별히 배려한 시적 표현일 따름이고, 서방정토에 태어나기를 갈구한다는 것으로 쉽사리 요약된다. 시상이나 표현이 단순하며 숭고한 이상으로의 비약 같은 것이 나타나지 않는데 이런 사뇌가의 변질은 <천수대비가>에서 더 심해진다.
<우적가>
-원성왕 때 영재스님이 지었다고 유래가 소개되어 있는데 영재는 이름에 ‘사’(師)라는 말이 들어가지 않았고 화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가를 짓는데 힘쓴 시인이었으니, 신라말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
-영재가 지리산에 가는 도중 도적을 만나 개심시켰다는 노래로 알려진다.
-사뇌가의 형식은 갖추었으나 사연이 간략하고 달을 등장시켜 자기 느낌을 구체화한 것이 특별히 배려한 시적 표현일 따름이고, 서방정토에 태어나기를 갈구한다는 것으로 쉽사리 요약된다. 시상이나 표현이 단순하며 숭고한 이상으로의 비약 같은 것이 나타나지 않는데 이런 사뇌가의 변질은 <천수대비가>에서 더 심해진다.
<우적가>
-원성왕 때 영재스님이 지었다고 유래가 소개되어 있는데 영재는 이름에 ‘사’(師)라는 말이 들어가지 않았고 화랑도와도 아무런 관련이 없는 승려이면서도 향가를 짓는데 힘쓴 시인이었으니, 신라말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
-영재가 지리산에 가는 도중 도적을 만나 개심시켰다는 노래로 알려진다.
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