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승려이면서도 향가 또는 사뇌가를 짓는 데 힘쓴 시인이었으니, 신라 말에는 월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다. 1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교신앙의 노래
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월명사나 충담사와는 다른 성향의 시인이 나타났음을 알 수 있다.
-영재가 지리산에 가는 도중 도적을 만나 개심시켰다는 노래로 알려진다. 1. 민요 계통의 노래
2. 화랑의 노래와 그 변모
3. 월명사와 충담사
4. 불교 신앙의 노래
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민요계통의 노래
서동요, 풍요, 헌화가, 해가 등
(2) 화랑의 노래
혜성가, 모죽지랑가 등
(3) 월명사와 충담사의 노래
도솔가, 제망매가 // 찬기파랑가, 안민가
(4) 불교 신앙의 노래
원앙생가, 천수대비가, 우적가 등
-> 개인적 서정, 주술성
8.
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말은 있는데 글이 없다?
글을 빌려와 글을 만들다
과연 남의 글을 빌려 우리글을 만든 이유는?
민요계통의 노래
화랑에 대한 노래
사뇌가의 형식
민족의 서정을 이야기 하는데 ‘하늘천 따지’가 웬말이냐
<참고문헌>
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민요의 재창조 원리와 국악 창작 교육의 방향, 남도민속학회
박소영(2012), 동요지도가 어린이의 정서지능 및 사회성에 미치는 영향, 경인교육대학교
쓰보이 히데토(2006), 노래와 고향의 재창조 : 20세기 전반기 민요운동과 그 외, 동국대학교 한
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