|
교육적 의미와 지도방안에 관한 연구」, 2001.2, 류위자, 부산교대교육대학원
「한국의 지모신설화 연구」, 2004.2, 최윤영, 경성대교육대학원 Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 판본의 종류
3. 연구사
Ⅱ. 본론
1. 전문
2. 분석
⑴ 여
|
|
|
교육적 효과
Ⅴ. 고누놀이와 전통놀이 사례
Ⅵ. 고누놀이와 민속놀이
1. 민속놀이의 특성과 효과
2. 민속놀이와 전통놀이
3. 민속놀이 발생의 특징
1) 자연성
2) 전승성
3) 사회성
4) 소박성
5) 향토성
6) 운동성
7) 전신 운동
8) 에어로
|
|
|
운동이 폭력적인 이유
위구르의 분리·독립 운동은 타 자치구의 분리·독립 운동에 비해 대단히 폭력적이다. 이는 국내에서 강압적인 민족 통제가 있는 경우, 폭력이 조직적으로 존재가치를 알리는 가장 효율적인 방법이기 때문이다. 위구르
|
|
|
운동 즉, 스포츠 심리학 생리학 사회학 등의 하위학문분야들이 발전하기 시작했다
1.1.3.1.5. 이러한 분야들을 연결시킬 철학적 틀로 휴먼무브먼트가 사용되었다
1.1.3.1.6. '체육교육'(종목중심) - 운동기능은 단순한 것에서 복잡한 것
|
|
|
시사점
2. 포스트모더니즘과 교육
1) 교육의 개념과 역사
2) 교육에서 나타난 포스트모더니즘
(1)우리 나라의 교육
(2)다른 나라의 교육
3. 포스트모더니즘과 교사
1) 교사가 지향해야 할 내용
2) 바람직한 교사상
Ⅲ.맺는 말
|
|
|
민주 사회와 도덕
4) 민족의 통일과 한국의 미래
Ⅵ. 중학교(중등) 도덕교육(도덕과)의 통일교육
1. 1학년
1) 교과서 내용 분석 및 출처
2) 보완 사항
2. 2학년
1) 교과서 내용 분석 및 출처
2) 보완 사항
3. 3학년
1) 교과서 내용 분석 및 출처
|
|
|
교육계가 준비하고 해결해 나가야 할 중요한 과제이다. 차이에 대한 잘못된 이해와 차별은 사회 내의 다양한 문제와 갈등을 유발할 가능성이 높다. 특히, 그 문제와 갈등에 대한 적절한 대응이이루어지지 않을 경우 개인 간 갈등과 공동체 내
|
|
|
교육의 실태와 과제<1997, 안달희언>
크리스챤의 역사의식 <1996, 현길언>
*한국 지성의 소리- 2004 역사비평사 펴냄
*<한상범, 2004, http://www.hangeul.or.kr/hnp/hs2001/hs345_04.hwp>
* Naver 지식 검색: \'역사왜곡\'
* 한국 갤럽 1993, http://www.gallup.co.k
|
|
|
근대 학교의 성립과 교육의 보편화가 움터, 교육목적도 실용의
현대적인 성격을 띠어 갔다. 1910년 이후에는 민족 수난기를 맞이하면서 식민통치
에 유리한 일본의 각종 교육목적에 억눌리고 말았다. 광복 이후에 현대적인 의미
의 교육목적이
|
|
|
교육, 교육과학사 2015
이형하, 박상희 외 저, 다문화사회와 다문화교육의 이해, 공동체 2015
오정미 저, 다문화사회에서의 한국의 옛이야기와 문화교육, 한국문화사 2015
조원탁, 박순희 외 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원 2014
최영민, 이
|
|
메뉴펼치기
