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처리교육, 시민교육 프로그램 등을 투입하여 활성화 되도록 하고, 홍보를 강화하여 지역 주민들의 참여를 적극 유도한다. 박물관과 문화원의 경우도 기존에 실시하고 있는 평생교육 프로그램을 문화교육과 전통교육, 민족정신교육 등의 차원
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교육정치학회
김대석 외 1명(2009) : 대학교육과정의 확대와 정합성에 대한 역사적 고찰, 한국비교교육학회
박현정(2008) : 고등교육기관 정보공시의 쟁점과 과제, 한국교육개발원
이가을(2006) : 한국의 고등교육기관 팽창 요인에 대한 분석, 중앙
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근대 현대)의 사회성격
1. 근대 사회의 성격
1) 의미
2) 특징
2. 현대 사회의 성격
1) 의미
2) 특징
Ⅳ. 근현대(근대 현대)의 기록물
Ⅴ. 근현대(근대 현대)의 지역갈등
Ⅵ. 근현대(근대 현대)의 민족교육
Ⅶ. 근현대(근대 현대)의 기독
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근대적 민족교육과 군사교육을 동시에 실시하여 민족의식을 불러일으키고 항일 독립의 필요성을 일깨우는 역할을 다하였다.
그러나 독립운동단체들의 항일무장투쟁에 대한 투철한 의욕과 열정에도 불구하고 이상에서 살펴본 만주지역의
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분석함으로써 사회의 다양한 사태를 이해할 수 있는 힘을 기르게 되는 것이다. 이를 위해서 다양한 학습 자료의 개발과 효율적인 학습 방법이 연구, 개발되어야 한다.
끝으로 우리 사회에서 사회과에 기대했던 시대적인 요청은 민족교육, 생
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교육의 질관리보다는 학생 수 확보에 관심을 더 기울였다.
ⅱ)식민지 교육을 청산하지 못하였기 때문이기는 하지만 학교외 교육을 발전시키지 않고 철저한 학교 본위의 교육제도를 발전시켜 왔다. 그래서 국민들의 교육적 요구는 학교와 대
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교육의 통제가 요구되어 교육행정조직이 관료화되었다는 점을 문제점으로 들 수 있으며, 대동아 건설을 위하여 한국을 일본의 병참기지로 만들면서 학교를 병영화했다는 점도 생각할 수 있다.
이렇게 볼 때, 서구의 근대교육이 민족주의적
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민족운동에 참여했다. 반면 타협파 부형들은 주로 정치색이 없는 교육운동에만 참여했다. 일부 타협파 부형들은 면협의회를 통해 식민지 통치권력의 제도권 정치에 동참하기도 하였다. 두 부류의 정치적 경향성은 군자금을 모집했던 노석정
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민권신장을 위한 근대민족계몽운동에 적극 동참하셨습니다.
또한, 일제의 민족말살정책에 맞서 선생은 한글 연구성과의 발간 보급, 국문연구기관 조직, 민족교육, 계몽운동단체와 언론에의 참여를 통해 한글 연구와 교육을 지속적으로 전개,
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교육활동을 강조하였다.
참고문헌
- 강만길(1985), 한국근대사, 서울 : 창작과 비평사
- 남궁용권(1976), 한서 남궁억 사상의 고찰, 석사학위논문 제4집, 관동대학교
- 노산사상연구회(1995), 도산 안창호의 사상과 민족운동, 학문사
- 손인수, 한국개
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