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교육 과정>
『재량활동』
환 경
1. 성격
‘환경’과목은 생태계에 대한 이해를 바탕으로 환경 보전에 참여할 수 있도록 가치 탐구와 태도 변화에 비중을 두는 과목이다. ‘환경, 환경의 변화 ,자원문제, 생활환경, 지구 환경 문제, 환경 보전
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민족의 특성을 고려한 한반도 통일방안, 한양대학교
김영재 외 2명(2008), 중국의 혼례문화 : 한민족생활조사, 국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
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민족문제학회
○ 서경식(1996), 재일조선인의 위기와 기로에 놓인 민족관, 한국역사연구회
○ 조관자(2011), 민족주체를 호출하는 재일조선인, 동국대학교 일본학연구소
○ 정희선(2006), 재일조선인의 민족교육 운동(1945년-1955년) 연구, 강원대학
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교육을 통하여 민족혼을 일깨웠고, 다양한 교육으로 학습의 효과를 높이고, 심성을 계발하고, 민족의식을 고취시켜 국권을 회복하는 것을 남궁억의 가장 큰 목표로 삼았으며, 이러한 원대한 역사인식을 바탕으로 여성교육을 구국운동으로 전
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운동사연구소,『한국통사』, 국학자료원, 1998.
배용일,『박은식과 신채호 사상의 비교연구』, 경인문화사, 2002.
이범직,『한국인의 역사의식』, 청년사, 2000.
《참고논문》
최덕수,「박은식의 민족교육사상연구」,『韓國近現代史論文選集』6
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통일연수원(1995). 『달라진 남북의 언어』. 서울. 1. 서 론
2. 본 론
2.2. 민족어
2.3. 언어정책
2.4. 국어교육
2.5. 한자폐지
2.6 어휘정리
2.7. 언어생활의 기풍
2.8. 언어규범 정책
2.9. 글자개혁
2.10. 김정일의 언어정책
3. 결 론
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근대한국 민족교육에서의 단군], 정영훈, 정신문화연구, 1999
ㆍ[홍익인간사상과 민족통일교육], 권성아, 강원대 박사학위논문, 1998. Ⅰ.서 론
- 들어가며
- 단군신화 교육의 필요성
1) 신화를 교육학적 안목에서 분석해 보아야
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4. 조선족의 한국취업과 사회문화적 변화
1) 가족생활의 해체와 불안정
2) 결혼과 가족재생산의 위기
3) 이농, 농촌 과소화, 조선족 근거지의 축소
4) 조선족들의 교육수준:민족교육의 퇴보
5) 한국취업과 미래
5. 마치며
참고문헌
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민족감정, 민족의식 등 한민족의 민족속성을 유지하였다. 신(新)중국 건립(1949년)후에는 중국공산당의 소수민족정책에 따라 민족자치주를 세우고 민족교육과 민족문화를 유지하고 있다.
참고문헌
최성락(2007). 고고학입문. 학연문화사.
권태
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민족문제. 한국통일과 해외한인에 관한 국제학술회의 논문집:97-111.
최우길. 1998. \"중국 조선족의 정체성 변화에 관한 小考.\" 재외한인학회 1998년 연례학술대회 발표논문집: 53-66.
______. 1999. \"중국 조선족사회와 교육의 변화.\" 현대중국연구 2
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