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신도가 이용되어 국가신도등의 모습등으로 변형되었을 때 그 어떠한 권력보다 국민의 높은 충성심을 이끌어 낼 가능성이 있음을 알 수 있다.
4. 문제의식
우리는 일본의 민족종교인 신도에 대해서 단순한 역사와 특징뿐 아니라 이러한 신도의
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종교만이 크게 강조할 수 있는 신 관념을 응용하여 조상신으로서의 단군까지 그 신앙의 대상으로 삼게 한 것이라든가, 朝鮮神 지배의 동양 삼국 신명계를 구성하여 조선 최강의 이상을 제시함으로써, 이 사상이 일제 치하에서 민족정신을 잃
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민족종교운동사”, 『韓國民族宗敎運動史』, 서울: 한국민족종교협의회, 2003.
김홍철, “모악산하 민중종교운동의 발생원인에 관한 연구” 『한국종교사연구』, 5집, 1997.
노길명, “증산의 평등사상” 『증산사상연구』 제4집, 1978.
배영기,
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종교사상사 3,
노길명, 한국의신흥종교, 카톨릭신문사,
한국민족종교연구(1999.11.23), 지도교수 : 김성례, 발표 : 정경일
딴지일보, 2001.5.11.금요일 [분석] 기나 도, 너희를 밝히마
‘대순진리회의 비극’ 머리말 중에서, 증산도 전국청년신도연합
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종교국가’였다. 천황의 통치권은 일본의 고대 민족종교인 신도에 기초하여 그 신성성과 불가침권이 헌법으로 규정되었다. 명치정부는 초기에 신도의 국교화정책을 추진하여 신도 선교사를 전국에 파견하여 국민교화를 추진하였으나 1872년
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