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민족주의
이중의 궤도이탈이 문화대혁명의 정치적 실패 이후 이중의 궤도진입으로 전환되는 과정에서 중국의 대중을 포섭하는 이데올로기적 지형에도 다소 변화가 발생하였다. 중요한 쟁점은 중국에서 민족주의 위상의 변화와 관련된 것이
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동을 견지하는 정치세력을 의미하는 것으로 파악하고, 김구 김규식으로 대표되는 세력을 우파 민족주의세력으로, 여운형으로 대표되는 세력을 좌파민족주의 세력으로 분류하였다. 특히 씨는 김구, 김규식 등 우파민족주의세력을 이승만 및
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민족주의자들을 포괄하려고 하였다.
그러나 이 계획은 1947년 이후 실패하고 말았다. 여운형이 암살되면서 좌우합작운동은 유명무실하게 되었고 좌파민족주의자들(조선인민당, 근로인민당세력)이 좌우합작운동에서 떨어져 나갔고, 우파민족
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다. 이 가운데 일부 부르주아민족주의 좌파는 2)의 입장을 취하기도 하였고, 이종린 같은 경우는 당분간은 범민족적 단체를 재결성하는 것보다 사안이 있을 때마다 이를 해결하기 위한 공동전선을 조직하고, 이러한 경험과 훈련을 거쳐 훗날
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민족주의 계열과 좌파 민족주의 계열로 분화되었다.
문화 통치
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명분: 조선의 문화 창달과 민력증진을 꾀하겠다.
≪ 표 - 그림 파일 ≫
민족주의 분화
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좌파 지식인의 대표, 국민장의 고위관직을 지낸 미제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서
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