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민족주의 : 지속성과 변화」
김혜승, 이화여자대학교, 「세계화와 한국 민족주의」
김의수, 전북대학교, 「민족주의의 양면성과 한민족 공동체:건강한 공동체지향의 생활세계를 위하여」 1. 들어가며
2. 근대 민족주의, 그리고 그 딜레
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한민족, 전통, 문화는 존속할 수 있을 것인가? <서론>
-질문들
<본론>
1)민족주의의 개념정리 및 역사적 배경
2)민족주의의 특성
3)탈민족주의의 점화
4)(탈민족주의의 문제점
5)세계화와 세계주의의 대두
6)세계화의 개념
7)자국문
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한민족공동체를 현실적으로 구축하려면 한국정부나 국민이나 모두 중국조선족사회의 자립과 발전에 적극적인 도움을 주어야하지 그들의 발전에 저애력을 형성하지 말아야 한다. 극단적인 민족주의적 사유로 한민족공동체를 구상한다면 결
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민족주의의 기원, 민족주의가 근대 국가에 어떻게 투영되었는지 알아보았다. 민족주의의 시작에서는 언어도, 역사성도, 혈연과 인종도 아무런 관계가 없었다. 그렇지만 일단 발명된 '민족'과 '민족주의'라는 개념은 다른 집단들에 의해 변형,
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민족주의〕
1. 이만열, 「민족주의」,『한국사 시민강좌』,일조각, 1999
2. 신주백, 「해외민족운동」,『지난 1백년 호남인의 저항과 창조』712호, 1999
3. 박찬승, 「국내민족주의 좌우파 운동」,『 한국사』15, 한길사, 1994
4. 한국민족운동사연구
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