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하느님의 나라, 민중의 나라
2. 하느님의 주권과 민중의 주권
3. 중간공리로서 `공`(公)
4. 시장경제가 지배하는 오늘 현실에서 하느님의 나라를 추구한다는 것
5. 현실적 대안을 찾아 ― 참여 민주주의를 지향하며
6. 다시 묻는 하
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는 신을 만날 수 없기에 성전종교하고 부름. 신이 단순이 성전의 신이 되는 것을 뜻함.
의 막을 내리게 한 민중의 하나님 나라 안병무,「민중신학이야기」(한국신학 연구소 1987) 242.
라고 보았다.
한국교회에서 전통적으로 가르치던 하나님의
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신학, 1988.
전호진, "하나님의 선교와 교회의 선교", 성경과 신학, 한국 복음주의 신학 협회, 1984.
이형기, W. C. C., Vatican II, WARC 해방신학 및 민중신학이 지향하는 교회의 사회참여, 서울: 성지출판사, 1990.
WCC 역대총회 종합보고서, 이형기 역, 한
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민중신학
6.2. 한국의 민주주의
기독교의 사회-정치적 면의 회복자
함석헌 민주화운동의 그 성서적 연관성
6.3. 함석헌의 서구 기독교와 동양사상의 융합
한국인의 종교적 전통과 특성
함석헌의 종교에 대한 접근방
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신학과 이해만을 고집하는 것은 유감스러운 일이다. 한국의 기독교는 이러한 점에서 보프의 신학을 받아들여 폭넓은 시각을 유지해야 할 것이다.
또한 보프의 신학은 하나님의 나라에 대한 강한 책임성을 부여하고 있다는 점에서 높게 평가
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민중교회운동연합, 『바닥에서 일하시는 하나님』, 서울 : 한국신학연구소, 1992.
홍정수, 『‘하느님의 선교’(Missio Dei)에 입각한 한국 사회선교의 미래』 성공회대학교 신학전문대학원 석사학위 논문, 2001.
황영심, 『교회 사회복지의 활성화
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민중, 민족」, 한국신학연구소, 1992.
등에 편집부 편, 「사랑의 품앗이, 그 왜곡된 성」, 등에, 1989.
여강출판사 편집부, 「세종실록」제5권, 여강출판사, 1987.
한소리회 편집부 편, 「10대 매춘 상대자 신상공개를 위한 집담회」,
한소리회, 1999.
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종교개혁자들이 되어야 하겠습니다.(쉐마 자료사전 중에서) 1. 종교개혁이란
【역사적 원인】
【경과】
【역사적 의의】
종교개혁의 전야
2. 종교개혁의 정신
1) 종교개혁의 민중성
2) ぢ만인사제직っ 교리
오늘의 종교개혁
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태도를 표출한 종교개혁의 정신이었다. 【역사적 배경】
【페트라르카와 초기 르네상스】
【인문주의 시대】
【르네상스의 변질】
【인문주의자의 활동과 여러 나라의 르네상스】
【르네상스에 대한 여러 견해】
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하느님의 나라
3. 예수의 밥상공동체 운동
1). 예수가 민중과 함께 일으킨 하느님 나라 운동
2) 밥상 공동체 운동
3) 밥상 공동체 운동은 하느님의 해방운동이다.
4) 밥상 공동체로서의 교회
5. 교회란
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