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신약성서를 보는 눈-
1. 고대에서 중세에 이르는 시기
2. 종교개혁시대
3. 계몽주의시대
4. 근세
5. 한국적 유형들
1. 오경적 전통(율법사상)
2. 예언문서(종말론)
3. 지혜문서
4.신비사상
제2강 예수사건
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우리의 삶을 좀 더 개선하고 세련되게 치장하는 것 외에 세상에 대해 아무런 도전도 주지 못하고 영향력도 상실한 값싼 종교로 전락할 위험을 안고 있다는 말이다. 마가복음의 저자가 그 시대를 이러한 관점에서 풀어 나갔던 것은 어찌보면
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이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배
하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 히브리서 신학
제 1장 히브리서의 역사적 배경
제 2장 히브리서의 신학
제 3,4장 히브리서와 신약성서, 히브리서의 현재적 의미
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성서의 범위를 현재의 39권으로 한정했다. 그후 기독교 공동체는 기원후 397년에 북아프리카의 칼타고 회의에서 신약 27권, 구약 39권을 표준이 되는 성경, 즉 정경(canon)으로 확정하기에 이른다.
자료출처:http://sheep.kangnam.ac.kr/~jspark45/ot-bac.htm
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가장 큰 계명
3) 사랑의 계명
4) 황금률
5) 교회의 권한
7. 적용대상
8. 실천대상
9. 적용범위
10. 실천가능성
11. 결론: 기독교인의 책임 1. 개인윤리: 그 명칭의 제한성과 부당성
2. 신약성서윤리 연구의 필요성
3. `신약성서윤리`의 의미
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우리 손에도 이렇게 성경을 가질 수 있게 된 것이다.
이런 놀라운 정경화와 번역의 과정을 보다보면, 이 성경은 단순히 운 좋게 많은 사람들에 의해 전해지고 번역되어진 예언과 믿지못할 기적의 이야기를 담은 책이 아닌 것을 알 수 있다. 안
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우리에게 무엇을 교훈하는가?」. 이한수 역. 서울: 선교횃불, 2006.
바운스, 윌리암 D. “디모데전서” 「WBC 주석」. 채천석·이덕신 역. 46권 서울: 도서출판 솔로몬,
2009.
클락키이, 하워드. 「신약성서 이해」. 서중석 역. 서울: 한국신학연구수
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신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『
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신약서론, 도널드 거스리 김병국.정광옥 역 크리스찬다이제스트 2002
- 하나님 나라와 비유 홍창표 하나출판사1995
* 성경 및 주석
- 베스트 해설 성경, 이종성, 성서교재 연구사 1995
- NIV 한영해설성경, 이국진, Agepe 2004
- 그랜드 종합 주석, 제자
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우리의 신앙과 실행을 이해하기 위해 정직하고 철저한 연구조사를 수행하고자 했던 학자들과의 대화를 환영하였습니다. 우리는 지난 5년 이상 그러한 연구자들과 학자들과 함께 대화를 나누고 그리스도인의 교통을 하는데 참여할 수 있는 특
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신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또
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이렇게 귀사에 지원하게 되었습니다.
희망직무
제약업에 관련된 영업은 많은 사람들이 힘들다라는 평을 많이 합니다. 그러나 호랑이 굴에 들어가야 호랑이를 잡을 수 있듯이 일대일로 고객을 만나서 제품을 홍보하고 판매하는 업무속에서
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이렇게 낮나?
24) 영업 경험이 있는가?
25) 이 상품을 팔아봐라
26) 타 제약사 쓴 곳이 있는가?
27) 자신이 입사하게 되면 무엇을 할 것인가?
28) 몇 년 만에 지점장을 달 것인가?
29) 우리 회사 제품을 이용해본 적이 있는가?
30) 자신은 어떤 사람인가
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가지고 보는 편이었습니다. 특히 작년 우연한 기회에 타임지에 실린 귀사의 신약에 관한 기사는 제게 깊은 인상을 주었며, 저의 능력과 잠재력을 발휘시킬 수 있는 비전 있는 회사라는 생각을 하였기에 이렇게 지원하게 되었습니다.
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