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민중을 탄압하고, 삶의 질을 저해하는 사회주의는 진정한 사회주의가 아니다. 공산주의를 버리고, 민주주의 국가로 재탄생하고자 하는 체코의 미래가 어떠한 방향으로 흘러갈지에 대해서는 잘 모르겠다. 북한에서 일어나고 있는 크고 작은
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북한의 경우 일제하 운동주체들이 정권 수립에 공동으로 참여하는 등 신국가 건설 초기에는 상호공존과 협력이 두드러지게 보여졌다. 그러나 시간이 지나면서 정권수립에 참여했던 운동주체들의 일제하 투쟁환경과 투쟁방법이 정치현실에
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북한 작가들을 숙청한 그대로의 작품세계는 주로 부벽루 등 북한이 소설무대가 되고 환상적인 매월당 김시습의 세조의 추모식 숭배의 극에 달한 작품구성을 대응시켜 볼 것도 같다. 어쩌면 이들 작품들은 중국의「전등신화」의 영향을 받은
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북한이든 통일로 나아가는 전 과정에서는 민중이 주체로 서야
하고 통일이 담고 있는 그릇 또한 일치되어야 한다. 그러나 한마디로 한
총련의 통일투쟁의 계획에는 \'주체\',\'민중적 과제\'가 없다. 또한 민중의
독자성 확립, 민중주체의 내용
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민중항
쟁의 발발 배경과 성격 에서 정리된 바와 같이 권력의 성격과 미국의 역할은 현재에도 여전하다. 적은 존재한다.
그러므로 현재 우리가 할 수 있는 현실적인 대응의 첫 시작은 구체적인 현실적 문제에서부터 한국사회의 구조적
인 문
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