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미술의 중요성을 모토로 내건 <두렁>그룹 이었다.
* 두렁의 성격: "전통시대의 민중미술(민속미술)에 대한 연구와 수련을 통해 민중의 미적 전통을 민중사적 차원에서 계승하는 한편, 작업의 민주화를 위하여 공동작업을 강화해 나가고,
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미술사도 이러한 이행기적 양상과 관계되리라고 생각한다. 그러나 판소리는 민속적 현상과 밀접하게 관련되기 때문에 우리네 정체성을 특히 뚜렷하게 확보하고 있는 것이라고 말할 수 있다.
<참고자료>
대구 놀이패 탈, 『민족문화 강좌
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민중미술의 정의
Ⅲ. 민중미술의 변천
1. 신학철
2. 민정기
3. 이종구
4. 임옥상
5. 오윤
6. 최병수, 문명미, 김경고, 김태경, 이소연의 공동 제작
7. 광주시각매체연구소 공동작<광주민중항쟁>
8. 이반<동해의 횃불>
9.
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미술계에 제대로 인식되고 계승되었더라면, 현재 대부분의 한국화가들이 안고 있는 문제는 나름대로 올바른 길을 태아 정리될 수도 있었을 것이다.
Ⅲ. 결론
87,88년 양대 선거를 거치면서 민중미술 진영은 선거기간동안 노정(露呈)된 정치적
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해서 제시하는 것이 민족미술이며, 민족의 민중적 주체에 대응하는 것이 민중미술이다.”라고 이야기 한다. 원동석도 “민중미술은 기존의 제도미술보다 훨씬 포괄성이 큰 역사적 개념이며 현실개혁, 혁명의 에너지를 담는 민중적 힘의 표출
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