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연계해서는 매우 중요한 이단 구분의 기틀을 제공한다. 모쪼록 이단의 손아귀에서 벗어나는 사람들이 많아지길 진심으로 기도한다.
다음에 다룰 것은 죄론 과 기독론 이다. 죄론 이란 하나님에 대한 이해에 입각한 인간 이해를 넘어, 인간의
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밀라드J. 에릭슨. 「종말론」, 이은수역, 서울 :기독교문서선교회, 1994.
오스카 쿨만, 「영혼불멸과 죽은자의 부활」. 전경연 역, 서울 : 복음주의 신학신서, 1991.
그라사케, 「종말신앙-죽음보다 강한 희망」, 심상태 역, 서울 : 바오로출판사,
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밀라드J. 에릭슨, 홍찬혁 역(1994), 기독론, 기독교문서선교회
ⅲ. 박만(2004), 우리시대의 문화는 무엇인가?, 하나님 나라와 문화, 서울 : 한국장로교출판부
ⅳ. 양금희(1999), 종교개혁과 교육사상, 서울 : 한국장로교출판사
ⅴ. 최종갑(1997), 바울연
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밀라드 J.에릭슨, 「복음주의 조직신학」현재규 역, (서울: 크리스찬 다이제스트, 1998)
안토니A. 후쿠마, 「개혁주의 종말론」류호준 역 (서울:기독교 문서 선교회,1991)
제자원「옥스퍼드 원어성경대전(창세기 1-11장」 (서울: 성서교재주식회사,
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에릭슨, 밀라드.J. 구원론. 김광렬 역.서울:기독교 문서선교회,1992
예레미야스,요아킴.신약신학.정충하 역.서울:새순출판사,1991
워필드,B.B. 구원론. 지상우 역.서울:엠마오,1989
칼빈,존.기독교 강요(상).김종흡 외 공역.서울:생명의 말씀사,1988
기
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J. Moltmann)의 삼위일체론..................... 50
1) 삼위이신 하나님...................................... 50
2) 삼위 하나님의 일체성........................................... 53
3) 성령의 출원............................................. 57
4) 생명의 영.....................
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Erikson이론의 재검토.” 인간발달연구, 8권 2호 (2001): 49-63.
허귀선. “자신의 발견: 정체감과 친밀감 발달의 성차.” 학생생활연구-서울여자대학교 학생 생활연구소, 8집 (1996, 12): 57-64.
3. 미간행물
김형태. “청소년기 자아정체감의 발달 및 측
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J. Clinebell, 목회상담신론, 박근원 역, 서울, 대한예수장로회총회 출판
국, p.289, 1994.
제임스엠메지크외, 위기개입론, 김만두 역, 서울, 홍익제, p.13, 1994.
Jung, C. G, The development of persoality, New York; Pantheon, 1954.
Erikson, E. H., Reflections of on Dr. Borg\'s cycl
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