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져 있다. 이러한 모든 것들을 코스모스(조화가 이룩된 세계)라고 하는데, 이 코스모스 개념의 기초는 수이다.
피타고라스학파는 밀레토스학파에 대한 필연적인 보충이다. 모든 것들의 밑바탕에 있는 공통적인 것에서만 말하고 있는 밀레토스
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밀레토스 학파(탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스)
2) 헤라클레이토스
3) 파르메니데스
3. 데모크리토스의 생애와 저작 ……………………………………………3p
4. 데모크리토스의 원자론 ……………………………………………
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밀레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
-[1] 엠페도클레스
-[2
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* 고대
1. 서양 고대, 중세 철학의 이해를 위한 해석학적 요건
2. 밀레토스학파: 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스
3. 피타고라스
4. 자연철학의 계승: 헤라클레이토스, 아낙사고라스 그리고 원자론자들
5. 파르메니데스와 엘레아
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밀레토스) 학파와 형상을 중시하는 피타고라스 학파가 그 양대 흐름을 주도하였다.
먼저 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스로 대표되는 이오니아 학파의 시도는 세계를 하나의 무엇으로 단순하게 환원시켜서 파악하려는 것이었다. 그들
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