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의 행적을 그대로 순응해 따르며 평화적 방법을 저버린 채 군사적 대치만이 분단을 마칠 수 있을 것이라는 생각이 병사들의 안위를 뒤로한 채 무조건적인 전진을 명령하고 강행했던 일본군의 말로의 폐단을 뒤따르는 것과 무엇이 다를까. 아
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얻었는지도 모르겠다. 귀국하는 과정의 에피소드에서 정말 지옥을 본 사람들이라면, 그런 짓을 하지 않았을 거라는 우쓰노미야 참모장의 말을 인용한 장면은 전쟁에 참화에 대한 진솔한 증언이었다고 생각한다. 우리 곁에서 그 어느 때보다
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만 그들이 왜 대다수 시민들로부터 존경받는지 분석하고 실천하려 하는 의지를 보이지 않는다.
여기서 한 가지 의문이 들었다. 그렇다면 기득권 세력들은 왜 이런 문화를 강요하고, 외부에서 제기하는 문제에 대해 해결하려는 의지를 보이지
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3공화국이 발족되었다. 전반적으로는 암울하고 군사독재로 인한 현실로 유신과 긴급조치 개헌 등으로 장기 집권을 하여 민생의 혼란한 사회를 바로잡았다. 하지만 사회적으로 보았을 때는 일본과 마찬가지로 비약적인 발전을 이루게 되었으
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점은 높이 평가하고 싶다. 비합리적 명령에 대한 거부로 괴로워하는 개인의 양심이 어떻게 보면 이해가 되지 않기도 하지만 군국주의 시스템과 실체도 없는 통수권자 혹은 실력자의 명령에 복종해야 한다는 사회 분위기를 감안해 본다면 한
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일본어 대사 번역>
이 대목은 “일본 육군” 이라는 군가이다. 번역하면 다음과 같다.
天に代わりて不義を討つ 하늘을 대신해서 불의를 토벌할
忠勇無の我が兵は 용감한 우리 군대는
呼のに送られて 환호성 속에 지금 고향에서
출발한다
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사에 대하여 탐구하였다. 탐구 결과 두 기업 모두 일제 시대 때 한국인을 강제징용한 공통점을 이끌어 낼 수 있었다. 또한, 우익기업이 우익단체에 후원하는 근본적인 원인은 일본 제국시대 때부터 등장한 기업들이고, 한국인 강제징용 이라
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일본을 식민지의 주체, 제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정당화하는 논리의 하나로 기능하게 된 것이다.
Ⅴ. 맺으며
이상으로 시간이었지만 개인적으로는 후쿠자와
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바라본 성서해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의
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육군대학 역,『미 야전교범 FM 3-0(Operation)』.
이정민, “동북아의 전략적 부상과 미래전의 유형 : 한반도에 미치는 영향을 중심으로,”『전략연구』, 통권 제 17호, 서울 : 한국 전략문제 연구소, 1999.
일본과학기술 정책 연구소ㆍ미래공학연구
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제국이라는 나라는 그 당시의 세계배경과 맞지 않게 신분제와 성리학으로 인해 많이 뒤쳐진 나라였습니다. 그러나 수 백 년 전에 우리나라의 문물을 전수 받고 살았던 일본이라는 나라가 우리나라보다 더 성장하여 우리나라를 이렇게 비참하
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일본 속담에 “무지개도 15분 이상 지속되면 쳐다보는 사람이 없다”라는 말이 있습니다. 서비스의 감동을 지속적으로 느끼게 만드는 절대 요소는 서비스의 질이다.
투명한 블루다. 자기 색깔이 없으면서도 바다처럼 한없이 다른 색을 받아
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바라본 내 자신에 대해 많은 반성을 했습니다. 그 아이들중 한 명은 할머니와 단 둘이 사는데, 할머니가 불치병으로 병원에 입원해 계셔 학업도 포기하고 할머니를 돌본다고 했습니다. 그리고, 우울함과 외로움을 달래주는 것은 친구와 함께
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육군에 현역병으로 강제 징병되어(입대) 군인으로서 복무하여야 합니다.
2017년부터 징병검사는 "병역판정검사"로 명칭이 변경되었고, 2016년 11월 30일부로 "제1국민역"은 "병역준비역"으로, "제2국민역"은 "전시근로역"으로 명칭이 변경되었습니
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일본, 중국, 러시아, 기타(Q141~204)
f. 기본적인 역사 사실/이해 유형 질문(Q211~226)
g. 군사 지식 이해 유형 질문(Q231~265)
h. 시사 상식(Q271~274)
I. 기타 유형(Q281~283)
j. 군인복무규율(Q291~303)
6. 장교 / 준사관 / 부사관 / 항과고 면접 기출문
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