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가지고 싸울지는 확실하게 알 수 있다. 그것은 돌과 몽둥이이다.\" 1. 들어가며
2. 20세기 인간학의 견해들
3. 신의 계약 대상자로서의 인간
4. 시간속에 사는 영혼과 육체의 통일체로서의 인간
5. 나오며: 우리는 이미 알고 있다.
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바르트와 라인홀드 니이버의 인간론 비교 연구, 장로회신학대학교, 1992
◇ 이경용, 라인홀드 니이버의 기독교 현실주의에 대한 고찰, 장로회신학대학교, 1989
◇ 황민효, 라인홀드 니버의 정의론의 재고, 한국복음주의조직신학회, 2011
◇ 황찬
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세기 러시아 문학의 최고작으로 평가받고 있다. 이 작품은 인간 정신의 복잡성과 모순을 탁월하게 그려내며, 종교와 철학, 심리학과 사회학을 아우르는 종합적 인간학을 제시한다. 150년이 지난 지금도 여전히 독자들에게 깊은 감동과 통찰을
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2002
교육의 철학과 역사 / 정영근, 정혜영, 이원재, 김창환 / 문음사 / 1999
■ 참고 사이트 ■
http://rina98.wo.to
/
http://truelove.new21.net/philosophy/Existenc.html
http://www.gangbuklib.seoul.kr/specials/literature/worldhistory/world_1060.htm 1. 실존주의의 등장배경
2.
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2002
교육의 철학과 역사 / 정영근, 정혜영, 이원재, 김창환 / 문음사 / 1999
■ 참고 사이트 ■
http://rina98.wo.to
/
http://truelove.new21.net/philosophy/Existenc.html
http://www.gangbuklib.seoul.kr/specials/literature/worldhistory/world_1060.htm 1. 실존주의의 등장배경
2.
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20세기 문학의 한 이정표인 동시에, 현대 세계 소설사에 있어서 한 분수령이요, <<피네간의 경야>>다음으로, 조이스의 가장 혁신적이요 창의적 노력을 대표한 수작이다.
* 배경과 출판의 역사
조이스는 1914년의 말기 또는 1915년의 초기
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2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프 불트만(Rudolf Bultmann)2
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