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韓國巫歌의 硏究(徐大錫, 文學思想社, 1980), 韓國巫歌集 Ⅰ·Ⅱ·Ⅲ·Ⅳ(金泰坤, 集文堂, 1980), 韓國口碑文學大系(韓國精神文化硏究院, 1980∼1986). (출처 : 한국민족문화대백과사전) 1.이해와 감상
2.심화 자료
3.바리데기
4.바리공주
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바리데기가 곽처사란 인물을 찾을 수 있을 리가 만무하며 따라서 곽처사에 대한 언급은 그로써 끝이다. 또 논가는 노인의 불가능한 요구를 수천 마리 뛰기떼의 힘을 빌려 겨우 해결한 대가로 '등건너 염주밭 매는 스님에게 물어봐라'라는 값
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논리이다. 자신들이 타자화한 여성을 통해서만 가능한 남성의 구원이라는 아이러니가 펼쳐지는 것이 이들 무가인데 이 아이러니 속에서 우리가 만날 수 있는 것은 어떤 역전의 드라마이다. 그런데 이 역전이야말로 사회적 차별체계의 외부에
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논하는 데 있어서 신화의 역사적 성격에 대해 논할 필요는 없을 것 같아 배제하였다. 기록문학의 흔적은 <구지가>와 <바리데기>를 대표적 작품으로 들었다.
그 중에서 <구지가>의 여러 논의 중 ‘노동요’라는 의견을 가지고 와
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를 결산함과 동시에 마을의 대소사를 논의한다. 이러한 마을회의는 마을 공동체의 자생적인 역량으로 이루어진 민주적 통로로서 높이 평가되고 있다. 따라서 마을 굿은 본질적으로 공동체 성원의 단합성, 통합성을 강화한다는 점에서 바람직
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