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장하는 지적패션으로서의 구조주의는 이미 낡은 것입니다. 그러나 하나의 사조가 그 역활을 끝냈다고 해서 구조주의를 더이상 생각해볼 여지가 없는 것이 아닙니다.그러한 것을 좀더 파해쳐 보기 위해 여기서는 하나의 재료를 제공해 이해시
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가등주일 외(1995) : 일본문학사서설, 시사일본어사
시고정차(1988) : 평가물어, 소학관
신현하(2000) : 일본 문학사, 보고사
이애숙 외(1999) : 일본문학 산책, 한국방송대학교 출판부
이영구 역(1983) : 일본문학개론, 교학연구사
전용신 역 : 겐지이야
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우화시를 통해서도 지식을 습득하였다.
참고문헌
Albert Reble, 서양교육사, 문음사
조경원·김미환·최양미·장선희·정광희 공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사 1. 사회 문화적 배경
2. 교육적 상황
1) 중세 초기 : 기독교를 위한
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장하였
으며, 20세기에 들어와 선진국들의 통계는 더욱 확충·강화되었다.
3. 실생활 속 사례
통계는 어떤 학술적인 것에만 사용될 것 같지만, 실생활도 엄청난 통계의 홍수 속에서
살아간다. 우리가 흔히 접하면서도 통계라고 생각하지 않았
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러시아가 소설을 활용한 경우이다. 단 러시아의 경우 경성백인백색이 옴니버스식 소설이기 때문에 각각의 작품으로 따지면 그 분량이나 정보량이 설화와 야담과 비슷하다고 할 수 있다. 반면 엿장는 본격적인 소설이기 때문에 러시아의 경우
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