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바벨탑을 통해 오천년전의 인간들이 추구하던 삼 박자, 실적, 명예, 죽음에서 해방이 지금 황을 통해 한국인이 추구하고자 하는 삼 박자와 똑같이 맞아 떨어지는 그 구도 속에서 다가올 하나님의 심판, 바벨탑 멈추게 하는 그 역사를 보므로
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1984).
Gordon, Wenham, , Genesis 1-15, Word Biblical Commentary Vol.Ⅰ(Word Books Publisher, 1987).
, Genesis 16-50, Word Biblical Commentary Vol.Ⅱ(Word Books Publisher, 1987). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바벨탑 이야기의 문학적 성격
Ⅲ. 인간의 반역
Ⅳ. 하나님의 심판
Ⅴ. 결론
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하나님의 주권에 속한 문제들을 단지 과학의 기술적인 힘을 빌어 자의적인 생명조작을 하는 것은 하나님의 주권을 모독하는 범죄행위이다. 하나님의 창조주권을 침범하게 되면 하나님의 심판이 임하게 될 것임을 기억해야 할 것이다.
참고
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심판의 모습이 극명히 나타나는 사건은 홍수사건이다. 그리고 그러한 인간의 죄악으로 인해 타락한 모습은 바벨탑 사건과 연계된다. 바벨탑의 사건은 권력과 명예를 향한 의지를 가진 인간이 하나님을 떠나 보이는 극단적 집단행동에 엄청난
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심판에서 벗어나 있지만, 인간이 본질적으로 교만으로 파멸하는 존재임을 아는 것은 그리스도인의 신앙생활에 있어서 매우 중요한 일입니다. 바벨탑의 교훈은 근본적으로 인간이 어떤 존재인가를 밝힘으로써 하나님의 구원이 절대적으로 필
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바벨탑을 직시하게 한다. 그는 지금도 성서를 보는 우리의 눈을 통해 이렇게 외치고 있다. “당신의 주인은 오로지 한 분 야웨 하나님이십니다!”
*참고도서
박해령, 『구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주
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하나님의 면모도 엿볼 수 있다.
이와 같이 아모스 선지자 당시의 이스라엘에게도 같은 메시지가 선포되고 있다. 그들의 타락상으로 말미암에 필연적으로 심판이 임하게 된다. 그 심판은 이스라엘에게는 매우 치명적인 멸망의 날이 될 것이다
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하나님의 상급을 기대하고 살아야 할 것이고(히11:26), 인생정신을 기억해야 하고
(마24~25장), 계산과 심판은 하나님의 절대 주권임을 기억해야 한다.
(고전4:1~5), 그리고 십자가 정신으로 살아야 할 것이다.(마20:28) 권성수. Ibid. pp. 60~72.
ㄹ.결론
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하나님 나라에서 그를 믿는 사람들의 기도를 들으시고 응답하시며(히7:25), 하나님 우편에 앉아 계시다가(막16:19) 하나님의 마지막 심판의 때를 좇아 다시 이 땅에 재림하실 것(살전4:16-17)을 약속하셨다. 그리스도의 재림은 지금까지 100% 적중한
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하나님의 말씀을 대언하였지만, 12소선지서를 한권의 책이라 생각하고 전체적으로 살펴보았을 때, 흐르는 중심사상은 동일한 것이다. 12소선지서는 잘못된 길, 즉 하나님을 저버리고 죄악 된 길로 가고 있는 백성들에게 각 선지자들이 회개를
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심판하는 사람은 그 자신이 심판 받는다.
454. who know most says least.
가장 많이 아는 사람은 말을 하지 않는다.
455. who spends more than he should shall not have to spend when he would.
써서 안될것 이상을 쓰는 자는
456. who will not hear must be made to feel.
듣지 못
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