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<바보온달>을 필두로 지금까지 국문학 속에서
흔히 등장하는 '바보'를 소재로 한 이야기
저능, 신체적 불구, 어리석은 욕심 등이 우행의
원인이 되어 그 과정에서 웃음 유발
전국적으로 많은 양의 설화가 다양하게 전승, 유포
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바보사위설화의 신화적 소인(신연우, 연민학지9, 연민학회, 2001년)
3. 바보사위설화의 희극미와 그 의미(김교봉, 민속어문논총, 계명대학교출판부, 1983년)
4. 방귀담의 신화성과 구조적 변이 양상(김복순, 어문연구39, 한국어문교육연구회, 2011년
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바보였음을 통하여 지배계층은 사대의식으로 인하여 자신들은 낮추었지만 하층민들은 중국도 별것 아니라는 자부심을 가지고 있었음을 알 수 있다. 또한 질문자와 응답자가 나라를 대표하여 대결하고 있으므로 설화를 통해서 민족의식이 두
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해진 삼국시대의 설화였음에 틀림없을 것이다.
Ⅲ. 맺음말
이상에서 온달전의 내용과 구성, 그리고 내용상의 허구, 온달 설화와 역사적 사실의 비교에 대하여 살펴보았다. 온달전의 내용을 통해 본다면, 바보 온달이 공주의 도움으로 나라의
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해진 삼국시대의 설화였음에 틀림없을 것이다.
Ⅲ. 맺음말
이상에서 온달전의 내용과 구성, 그리고 내용상의 허구, 온달 설화와 역사적 사실의 비교에 대하여 살펴보았다. 온달전의 내용을 통해 본다면, 바보 온달이 공주의 도움으로 나라의
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