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바보'를 소재로 한 이야기
저능, 신체적 불구, 어리석은 욕심 등이 우행의
원인이 되어 그 과정에서 웃음 유발
전국적으로 많은 양의 설화가 다양하게 전승, 유포 1. 바보 설화 소개
2. 바보 설화의 분류
3. 바보 설화의 현대적 변모
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3) 부채 만들기
4) 병풍 만들기
5) 탈 만들기
6) 색칠하기
7) 신체표현하기
8) 말 주머니 넣기
9) 접시 만들기 1. 민화 이해하기
2. 민화의 특징
3. 민화소재 및 의미
4. 조자룡 선생의 화제 별 분류
5. 민화를 응용한 다양한 활동
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분류가 가능하여 이를 체계적으로 살펴보았다. 또한, 익살과 재치를 기반으로 웃음을 유도하는 ‘재담’의 언어적 특성에 대해서도 이번 기회를 통해 자세하게 확인할 수 있었다.
4. 참고문헌 및 사이트
한국민속대백과사전, ‘유형’.
한국
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바보 온달과 장군 온달을 대비적으로 제시하고, 그 사이에 평강공주를 매개로 한 서사를 전개하였을 뿐 문장을 꾸미는데 힘쓰지 않아 오히려 장중한 느낌을 줌
< 6장 출제예상문제 >
1. 다음 중 온달전의 분류로 알맞은 것은 무엇인가?
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설화", 《한국민족문화대백과사전》, 한국정신문화연구원.
------ 1987, "한국설화 연구의 현황", 한국·일본의 설화연구, 인천: 인하대학교 출판부.
------"한국구비문학대계 자료수집과 설화분류의 기본원리", 《한국구비문학대계》별책부
록1 <
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설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별개로 국문학도인 우리는 그를 ‘시인 김삿갓’으로 대해야 할 것이다. 김삿갓에게는
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설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논
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분류 및 작품과 저서
1. 시기별 분류
1) 1기-습작기양악 수용기(1940-1964)
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