|
바빌로니아에서는 채무 노예를 착취하는 현상이 보편화되었다.
참고문헌
김진웅·손영호·정성화, 공저서양사의 이해, 1996
김주연, 함무라비 법전과 모세오경의 민·형사법규 비교연구
곽도혁, 함무라비법전과 구약 계약법전의 비교·연구,
|
|
|
사형제도의 역사
BC 1700, 고대 바빌로니아 함무라비법전
14~16세기 사형의 전성기
근대이후 계몽사상가들의 영향과 인도주의의 확대로 사형의 적용범위를 제한하거나 사형제도를 폐지하는 경향이 등장
우리나라사형의 역사
고조선시대 기
|
|
|
바빌로니아의 함무라비법전 등을 통해 경영관리의 선구적 이론을 살펴볼 수 있다. 중세에는 토마스 모어의 유토피아, 마키아벨리의 군주론으로 이어졌으며 1700년대에는 Steaurt의 거시, 미시경제, Adam Smith의 국부론과 분업, 1800년대에는 Turgot의
|
|
|
바빌로니아의 함무라비법전이나 모세의 십계명에도 있다. 로마의 아우구스투스 황제 때 제정된 ‘아둘테리움에 관한 법’에서는 간통의 경우에 남편은 불문에 부치면서, 성행위를 한 아내와 그 상간자만을 중벌에 처했다. 그리고 200여 년 전
|
|
|
바빌로니아와 앗시리아
·함무라비법전은 B.C. 1900년에 검은 돌기둥에 새겨져 바빌론의 한 사원에 있음.
이 법전은 민법과 형법 모두를 다룸, \'위생시설과 의료행위\' 대한 구체적인 조문
3. 팔레스타인 -모세법(이집트 위생법-식품선택, 나병전
|
|
 |
함무라비법전의 여러 곳에서 규정되고 있다.
이상에서 살펴본 함무라비 법전은 오늘날의 형법전과는 판이하여 왕권에 의하여 규율되는 사생활에 있어서의 범법행위를 벌하는 각론적 성격으로 일실하고 있으나, 서문에서 함무라비 왕이 본법
|
|
메뉴펼치기
