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지 않고 있음을 우리는 기억해야 한다.
마지막으로 생각해야 할 부분은 상황화에 대한 부분이다. 선교를 하는 각 현장에서 많이 부딪히는 문제는 과연 복음을 어떻게 수월하게 전할 수 있는가에 대한 문제이다. 바울서신에서 보았듯이 바울은
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이다. 이 편지로 바울의 체취는 성경에서 사라진다.
-------------------------------------------------→ 디모데후서 편지 발생
◈바울선교여행과 서신서들 정리하며...
사도바울의 선교여행은 단순한 선교여행이 아니었다. 그를 이방인의 사도로 부르심
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바울선교의 기초적 사상의 거대한 요약으로서 표현되어진다.
교회의 강하고 약한 부분의 연합의 토론과 관련하여 바울은 유대인과 이방인으로 구성되어 있는 교회의 연합을 만든다. 그가 강함과 약함의 연합을 기독론적 기초로 삼은 것처럼
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급하자면 바울은 오직 자신의 사도권이 사람에게로부터 온 것이 아니라 하나님께로부터 왔으며 부활한 주를 만남 체험 하나로 이방선교에 평생을 바쳤다. 바울은 그것만이 자신의 사명인 것으로 알고 그 길만을 갔다. 바울은 자신의 사도직
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선교사의 양적인 성장 뿐 아니라 질적인 성장까지 이루어지는 선교정책이 되도록 선교행정 입안자들은 노력해야 할 것이다.
선교사 중도탈락을 줄이고 효율적인 국외선교를 위하여 기감, 예장합동, 기침, GBT, 바울선교회, OMF 여섯 단체를 중
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선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본
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바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의 전 가족들이 빌립보 교회의 첫교인이 되었다(행16:14-5,33-34). 누가는
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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준다. 누가는 성령을 바울과 바나바의 파송을 주도했던 분으로 묘사하고 있다. 성령의 지시에 믿음으로 응답하면서 안디옥교회는 전 회중을 대신하여 선교지에 그 교회의 가장 훌륭한 지도자들을 파송하였다. 즉 바나바와 바울을 파송함으로
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바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서울: 기독지혜사, 2000.
F.F. BRUCE, 『신약사』 나용화 역, 서울: 기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영
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