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편지” (한국가톨릭대사전 4, 서울 : 한국 교회사 연구소, 1997), 2182-2187.
정양모, “바오로” (한국가톨릭대사전 5, 서울 : 한국 교회사 연구소, 1997), 3067-3080. 1. 바울로 편지들의 형식과 목적
1.1. 형식
1.2. 편지들의 목적
1.3.
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위대한 그리스도의 복음
로마서는 사도 바울이 3차 전도 여행이 거의 끝나갈 무렵인 AD. 55-56년에 고린도에서(롬 16/1-2,23, 고전1;14, 행20:2-3) 로마 제국의 수도인 로마에 있는 성도들에게 보낸 편지다. " 이 편지가 바울의 서신 중에서 가장 중요
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편지를 사용해야 했다.
2) 바틀렛에 따르면 바울로는 네 가지 교육방법들을 사용했다.
① 전통 : '받은 것'이라는 말과 '전하였노니'라는 단어는 랍비들이 자기들의 교육의 핵심이었던 구전율법을 한 세대에서 다른 한 세대로 전해줄 때 사용하
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바울로 사도가 편지에서 지적하는 그러한 문제들에 빠지게 된 것입니다.
예수님께 귀를 기울임
예수께 귀를 기울인다는 것은 우리를 둘러싸고 있고 또 우리 안에서 나오는 여러 소음들로부터 예수님의 목소리를 구분하는 것, 즉 식별을 의미
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편지투로 쓴 것이다. 사도 바울로가 로마 교회의 어떤 단체에 보낸 글이라는 설도 있다. 13장으로 이루어진 편지라기보다는 설교집인 동시에 권고문이다. 박해가 장기화함에 따라 신앙생활에 지쳐 있거나, 박해를 당하고 있는 사람에게 용기
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