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바울의 부활의 몸 신학을 접한 것은 설교 시간도 아니고, 교리 공부 및 공과 시간도 아닌 신대원의 ‘공관복음’ 수업 시간이었다. 박윤만 교수께서 잠깐 언급 하시기를, 우리가 하나님의 나라로부터 상속 받는 것이 하나님의 나라와 함께 ‘
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바울의 성령론을 공통점과 상이점을 살펴보며, 그 의의를 한국적 입장에서 살펴보았다. 이에 관련된 책을 찾다보니 이 문제가 실제적으로 우리 한국 교회 내에서 분명한 신학적 정립이 필요함을 느끼게 되었다. 특히 이한수 교수의 “비교연
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약속
Ⅴ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 죽음
Ⅵ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 부활
Ⅶ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 신비주의
Ⅷ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 성이해
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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신학대학교출판부, 1996).
주성준, 「예수와 하나님 나라」(서울:혜안,1995).
김세윤, \"예수의 하나님 나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존\", 「예수와 바울」(서울:참말, 1993).
김세윤, 「예수와 바울」(서울:참말, 1993)
정훈택, 「하나님의 나
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, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음= 구원 이 아닌, 믿음으로 구원에 이른다는 것을 강조
디도서: 교회 조직 임무를 맡은 디도를 격려하기 위해, 진실 왜곡 하는 자들을 경고함
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