|
바울의 윤리는 성령 안에서 사는 삶이요, 성령을 따라 행하는 삶이요 (갈 5:24), 성령의 욕망을 성취하는 하는 삶이요, 성령의 새로움 가운데 행하는 삶이다 (롬 7:6). 바로 이점에서 바울의 윤리는 성령의 윤리라고 볼 수 있다. 신자의 존재 방식
|
|
|
어기는 것이므로 죄가 되는 것이다.
셋째로, 예수께서 두 가지 사랑의 계명에 온 율법과 선지자가 걸려 있다고 선언하시며(마 22:37-40) 또한 바울도 사랑이 율법의 완성이라고 단언하는 것(갈 5:14)도 사실이지만, 이 진술들 자체는 어느 경우에
|
|
|
겸손과 문학적 지식
1) 두 가지 치명적인 해석상의 죄
2) 기독교가 세상에 주는 것
Ⅴ. 바울의 해석학
1. 다른 사람이 알아들을 수 있는 말
2. 밖에 있는 사람들에 대하여
3. 양심을 위하여(dia; th;n suneivdhsin)
Ⅵ. 결론
참고문헌
|
|
|
윤리의 업무는 자유를 보존하는 것으로 정의될 수 있다. 이것은 두려움 속에서, 절망 속에서 행하는 것이 아니라 기쁨과 즐거움 속에서 이루어지는 것이다.
C. 결 론
바울에게 있어서 윤리는 하나님의 행위를 보충하거나 완성하는 인간의 반응
|
|
|
이다. 이해할 필요가 전혀 없다. 순종이 우리에게 최선이다. 하나님에 대한 신뢰와 인간의 불완전성, 욕망에 대한 우려를 가지고 있다. 우리의 욕망이 추구하는 행복은 오히려 하나님의 명령과 대립될 수도 있다.
2. 은혜의 윤리
‘공로문제’
|
|
 |
주요 신학적 이슈들3
(1) 에베소의 과부들의 재정적인 지원과 관련한 이슈들3
(2) 장로직과 관련한 이슈들5
나. 6:1-10절의 주요 신학적 이슈들7
(1) 그리스도인의 윤리 문제7
(2) 거짓교사들의 특징에 대한 문제 9
제3장 결론9
참고문헌11
|
|
메뉴펼치기
