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서 그리스도인들이 흔들림없이 그리스도인답게 살아갈 수 있는 비결은, 무엇보다도 자신의 정체성을 바로 이해하는 것이다.
데살로니가전서가 우리에게 주는 교훈
구원을 받았으면 구원받은 자의 합당한 모습을 실제 삶 가운데서 나타내야
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서 체험한 환상을 지나치게 의존하는 등 잘못된 가르침과 부도덕한 행실로 교인들에게 나쁜 영향을 주었다.
27.요한계시록: 본서는 '계요', '예언'이며, '서신'이다. '계시'란 숨겨진 어떤 것이 드러남을 뜻하고 예언이란 종말론적인 완성의 빛
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서 최고의 우선적인 일이 되어야 한다고 믿었다.(고전7:31) V.P.Funish, 『바울의 신학과 윤리』 김용욱 역 (서울 : 대한기독교서회, 1994), 181
Ⅲ. 결 론
복음서에 나타난 종말에 대한 선포들을 자세히 조사하지 못해 바울의 종말론에 무게를 더 두고
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서 오순절 사건 이후 신약의 성도들에게는 미래적인 종말론적인 나라가 이미 현재화(先取)되었으며, 주의 재림과 함께 주어질 그 완성을 여전히 기대하고 있는 종말을 말씀하셨다. 이와 같은 예수의 종말론 사상은 초대교회와 바울을 위시하
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서는 이방인들이 구원을 얻으려면, 그리스도를 믿는 것만으로는 부족하며 율법도 준수해야 한다고 주장하는 바울의 대적자들의 도전에 대한 바울의 응전 형식으로 쓰여진 것이라는 결론을 유추했다. 그렇다면 갈라디아서에 나타난 바울의
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5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나타난 미래개념10
5. 평가 및 비판11
6. 결 론13
7. 참고 목록14
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서 이루져 지길 기도합니다.
-부 록-
■ 바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원
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서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자
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서 바울서신은 '개 교회가 당면한 문제'라는 특수성과 동시에 시간과 공간을 초월하는 일반적인 구원의 진리를 가르치는 점에서 보편성을 띠고 있다” Ibid., p.75.
고 볼 수 있다. 바울서신에 나타난 선교에서 중요한 점은 사도들의 소명감이다.
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서론/2
II. 가정교회 공동체의 성경적 고찰/2
1. 구약성경에 나타난 가정교회/2
2. 신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교
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