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기독교신앙의 한 머리돌이 되고 있는 것이다.
R.chard J.Foster,Celebration of Discipline,
영적 성장을 위한 제자 훈련(서울:보이스사),pp.24-25
-30-
영성훈련의 세계로 들어가는데는 상상력이라는 문을 통하는데 그 상상력은 굉장한 힘을 가지고 있다.
Ibi
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만 아니라, 과거와 현재를 잇는 고리, 그리고 미래를 잇는 고리를 발견하게 될 것이다. 혹자는 인류에게 가장 무서운 병은 ‘망각의 병’ 이라고 한다. 과거에서의 진실, 그리고 아픈 과거와 화해가 건강한 역사를 가질 수 있는 것이며, 바로
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영성 전통에 많은 영향을 주었다. 플라톤주의는 어떤 면에서 기독교 영성과 문화 저변에 깊이 스며들어 있다고 할 수 있다. 그러나 플라톤주의와 기독교, 플라톤과 바울, 아테네와 예루살렘 사이에는 다음의 다섯 가지 중요한 차이점이 있다.
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다. 공동체 훈련
1.나눔훈련
2.예배훈련
1)가정 예배를 통한 훈련
2)성만찬을 통한 훈련
3)경축훈련
4)고백훈련
5)찬양훈련
6)그룹기도 훈련
3.전도훈련
1)전도설교
2)직접전도
라. 설교자 영성 훈련을 위한 주간 계획표
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영성, 분도출판사
○ 전경연(1982), 원시 그리스도교의 바울, 서울 : 대한기독교 출판사
○ 홍정수(1990), 다종교와 기독교, 서울 : 조명문화사 Ⅰ. 유교
Ⅱ. 불교
Ⅲ. 기독교
Ⅳ. 도교
Ⅴ. 부두교
Ⅵ. 이괘교
Ⅶ. 사이비종교
참고
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영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
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영성신학의 공헌은 초자연적인 계시로서의 하나님의 말씀인 성경과 이 성경을 우리 내부에서 하나님의 말씀으로 확증해 주시는 성령님의 관계를 밝힌 점아다. 그리고 이러한 영성신학을 위해 우리의 삶과 신앙의 괴리를 극복하는 개념으로
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Ⅰ. 서론
"영성"을 크게 두가지로 나누어 본다면 일반적 영역과 종교적 영역으로 볼 수 있다. 일반적 영역은 인간의 정신"자기가 판단할 때에 가장 이상적이요 최고의 덕과 가치를 가지고 있으며 분명한 인생의 목표를 제시해주는 하나의
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바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서울: 기독지혜사, 2000.
F.F. BRUCE, 『신약사』 나용화 역, 서울: 기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영
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기독교 영성 2] 중세부터 종교개혁까지, 엄성욱 외, 은성, 2004
로버트 G. 투틀, [웨슬레와 신비주의], 권태형 역, 은성, 1993
칼 하인츠 츠어 뮐렌, [종교개혁과 반종교개혁], 정병식 역, 대한기독교서회, 2003
베른하르트 로제, [마틴루터의 신학], 정
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기독교학부
4복음서에 대해 말하시오.
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회
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영성을 통해서 많은 하나님의 사람들을 가르키고 양육하고 싶습니다. 그래서 혼탁한 이 시대 가운데 바른 가치관을 심어주고 바른 방향을 제시 할 수 있는 빛과 소금을 역할을 하고 싶습니다. 학업계획서
1. 자기소개(성장과정 및 경력)
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영성과 지성으로 준비하고 있는 것 뿐입니다 . 한 알에 밀알이 땅에 떨어져 많은 열매가 맺어지길 소망합니다.
저의 성격을 말하자면 저는 얼마 전에 어떤 선배님이 너무 잘웃어서 걱정된다고 말씀하실 정도로 웃음이 많습니다. 저희 아빠는
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감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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