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기교로도 나타나고 있다. ‘처녀 결혼’이라는 말이 그것이며 과부나 이혼녀의 재혼은 ‘후속결혼’이라고 부른다. 이혼의 존재를 부인하는 풍습은 친족과 카스트제도에 광범하게 영향을 미쳤다. 어느 카스트가 계급사회에서 자신들의 지위
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바이샤(Vaishya, 상인) 카스트는 사제 계급인 브라민이 예배당의 앞자리를 차지하는 동안 뒤에 계속 서 있어야만 했다. 결국 바이샤는 떠나서 자기들의 예배당을 지었고, 그 곳에서 앞자리에 설 수 있었다. 그 새로운 시설은 이슬람 사원이었다.
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바이샤 (농민.상인).수드라 (천민) 의 4계급으로 나뉜다.여기에 수드라에도 끼지 못하는 최하층의 불가촉 천민 '달리트' 가 직업에 따라 2천~3천개의 자티로 세분화돼 있다.오늘날 9억5천만 인도 인구중 브라만.크샤트리아.바이샤 계급은 약 1억5
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바이샤가 되었고 평민은 수드라가 되어 힌두사회에서의 사회적 경제적 특권을 나누어 갖게 되었다. 이렇게 하여 시간이 흐름에 따라 다시 카스트질서로 환원하게 된 것이다. 중세에 브라만과 카스트의 질서에 대해 맹렬한 개혁운동을 전개한
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바이샤, 수드라이다. 이것들은 브라만 (특별한 지식과 자격을 갖춘 제사장의 계급)이 사회에서 최고의 자리를 차지하게 되었다. 또한 그 밑으로 크샤트리아는 무사계급으로( 경찰,군인,장군,왕 등) 나라를 관리하는 사람들의 계급이었다. 그리
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