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었다. 청남(청천강이남)은 문학을 숭상하고, 청북(청천강이남)은 무술을 즐긴다하여 청남을 더 중히 여기는 것을 보았을 때 그가 숭문천무의 사상이 남아 있다는 것을 보았다. 실학자라고 하지만 그가 문인이었던 만큼 그러한 성향은 윗대에
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지>
조선시대 1751년(영조 27)에 실학자 청담(淸潭)
이중환(李重煥:1690~1756)이 저술한 지리서.《박종지(博綜誌)》라고도 한다.
필사본이며 1책으로 구성. 규장각에 소장. 저술 당시에는 책의 이름이 정해지지 않았으며 뒤에 이긍익(李肯翊)이
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지(2018). 태권도 품새 대회의 발전방향연구. 미간행 석사학위논문. 한국체육학교 대학원.
이창후(2018) .태권도의 철학 원리.서울:지성사.
박종(2019). 태권도 지도자의 자질과 수련 내용에 관한 조사. 미간행 석사학논문. 인하학교 대학원. 1.
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지 않는다.
자비에 바탕을 둔 인간의 행위를 중요시하는 불교에서, 이 업이 숙업(宿業 : 전생에 저지른 업)이라는 의미로 사용되면 일종의 숙명론에 빠져 버린다.
참고문헌
박종매 / 현대 한영 불교용어사전, 푸른향기, 2012
박영의 / 실용 한
불교용어 부도, 무명 보시, [불교용어, 무명, 부도, 보시, 아미타불, 도량석, 도리천]불교용어와 무명, 불교용어와 부도, 불교용어와,
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지 -강릉시블로그 http://pin 녹색도시체험센터
egn.blog.me/220150320293 -강릉녹색도시체험센터 http://greencity.gn
.go.kr/
허난설헌기념관
-두산백과 http://www.doopedia.co.kr/search/encyber/totalSearch.jsp?WT.ac=search
□ 교 통
자가용
○ 고속도로 강릉톨게이트에서
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