|
서론: 사티어는 사회나 인간의 행동, 관습을 비판하거나 조롱하기 위해 널리 사용되는 문학적 장르 중 하나로, 그 의사소통과 대처 유형은 다양하며 사회적 문제를 다루는데 중요한 도구로 사용됩니다. 이 논문에서는 사티어의 의사소통과 대
|
|
|
풍자와 골계, 반어의 수단으로 비유를 자주 이용했다. 그의 적절한 비유와 속어적 표현의 묘를 통하여 연암은 경직된 儒家社會(유가사회)의 非理(비리)들을 골계와 풍자의 열기로 용해시켜, 새로운 시대, 새로운 사회가 요구하는 문학의 이념
|
|
|
비판적인 정신으로 펼쳐졌기 때문에 선구자적인 선비의 자세를 고고하게 견지한 18세기의 지식인임을 확인할 수 있었다.
●자료 참조●
http://dragon.skku.ac.kr
http://www.dajaba.com
http://user.chollian.net/~geumdang/main1-2.htm
브리태니커 백과사전
http://myhome.s
|
|
|
풍자성은 작자군인 서민계층이 당시 당면하고 있던 정치현실과 지배계층에 대한 반항의식, 사회경제적 현실에서 양반관료계급의 가렴주구 및 부정부패에 대한 비판의식, 그리고 이미 권위가 실추된 봉건적 유교사상과 위선적 유교의 윤리도
|
|
|
등을 신랄하게 비판하기 위해 많은 희곡들을 쓰게 되었는데 바로 『서민귀족』에서도 이러한 점이 잘 나타난다. 그는 대체적으로 건전한 사고 방식을 바탕으로, 추한 사회의 모습을 풍자하고 질타하는 작품들을 많이 썼다. 두 작품뿐만 아니
|
|
메뉴펼치기
