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선비란 무엇인가”에 대한 연암의 관점을 밝혀보았다. 연암의 교육관은 대립되는 계급적 구분에 의미를 둔 것이 아닌 사회분업사상으로 표출된다. 즉 자신의 사회적 직무가 무엇인지 옳게 파악하고 자신의 사회적 직무에 충실할 것을 강조한
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관계 …………… 9
Ⅲ. 본론 2 ……………………………………10
1.「양반전」의 구조와 의미-서사단락으로 본「양반전」… 10
2.「양반전」에 나타난 문권의 함축적인 의미 …………… 13
3.「양반전」의 특징 - 양반의 허세와, 참선비 …
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관이 서로 조화롭게 운용하는 사람이 연암이 말하는 교육적 인간상으로서의 선비가 아닐까 생각한다. Ⅰ. 서론 : 전통의 계승과 사회의 발전
Ⅱ. 내용과 형식의 이론
Ⅲ. 예덕선생전과 사회분업사상
1. 소망스러운 민중상의 부각
2.
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선비사회에 심각한 문제가 있음은 인지하고 있으나, 그를 극복할 수 있는 구체적 전망은 아직 확보하지 못한 청년 연암의 고민이 위기의식으로 나타나게 된 것이다. 1. 머리말
2. 본 문
1) 연암 박지원의 사상과 문학관
2) 양반전에
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연암 박지원’, 인물과 사상사, 1999
홍기문 옮김, ‘나는 껄껄선생이라오’, 보리, 2004
월간말 1993년도 3월호(통권 81호), 1993.-김영, ‘이용후생의 실학자 박지원’
임형택, ‘박지원의 실학사상과 문학’, 사회과학원, 1992 사상관
문학관
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관계에 있어 어느 것도 진정한 현실로서의 의미를 지니지 못한다.
그럼 이러한 작품세계는 조선후기 현실에서 어떤 구체적 의미를 지니고 있었는가? 이를 해명하기 위해서는 <구운몽>이 창작된 17세기 후반의 정치 현실과, 작품 창작 당시
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연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연
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연암의 초기 작품임에도 불구하고 보여준 과감한 풍자와 비판에서 아쉬움을 달랠 수 있다.
Ⅳ. 結 論
<閔翁傳>은 박지원의 燕巖集 제8권 別集 放閣外傳 세 번째에 실려 있는 작품이다. 연암이 우울증으로 고생하던 1757년에 지어졌으며 우
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관의 국문교육 실시, 신문 및 잡지의 국한문혼용·언문일치 사용, 개화기시가의 빠른 전파, 신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가 또는
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