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존재하지 않는다. 다만 인간이 존재하는 이유에 대한 남다른 미학을 가진 그의 충고와 인간에 대한 애정이 담긴 그의 말을 우리는 볼뿐이다. 그리고 느낄 뿐이 것이다. 그가 처음부터 설교나 충고만으로 영화를 만들지 않는 자임을 우리는 다
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미학사, 양건열
대중문화와 문화산업, 나남, 이강수
무비스트 homepage
씨네 21 homepage 프랑크푸르트 학파란?
프랑크푸르트 학파 비판이론의 개념
1. 비판이론과 전통이론의 차이
프랑크푸르트와 문화산업
1. 계몽의 변증
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그, 미국인의 사상과 문화, 이화여대출판부 1999.
· 이용희 外, 미국인의 생활과 실용주의, 민음사 1986.
· 오트프리트 회페, 철학의 거장들4, 한길사 2001.
· 강대석, 서양철학과 비판정신, 학문사 1997
· 루이스 메난드, 프래그머티즘의 길잡이, 철
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인간존재의 본질을 탐색하는 계기를 마련하고 있다.
전범들은 도대체 누구인가. 그것은 작가가 재일교포 2세였기 때문에 제기할 수 있었던 물음들이다. 역사를 다룬 수많은 연극들이 안고 있던 선(善)과 악(惡,) 정(正)과 반(反)이라는 이분법
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미학과는 충돌되는 그만의 철학, 그리고 감독이 추구하는 일관된 주제 의식과 국한되지 않은 세계관을 투영하고 있다는 점에서 높이 살만하다. Ⅰ. 김기덕 감독의 영화를 조사하게 된 이유
Ⅱ. 김기덕감독에 대한 대략적 소개
Ⅲ. 연
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