|
로 정의되는 현실의 정치구도에 재갈을 물리고 생명을 위한 섬김의 정치로 정체와 체계를 변혁시키는 것은 교회가 감당해야 할 복음적인 사명일 것이다. 다원적인 종교에 대한 관용의 시대에서 이러한 시도가 편협적인 배타적 종교폭력으로
|
|
|
교회가 산다.”, 『복음과 상황』, 제106호 (2000. 10)
박충구, “교회세습과 한국교회의 도덕적 능력”, 『주간기독교』, 제1388호 (2000. 7)
송광석. “내가 세습을 반대하는 이유.” 『복음과 상황』, 제107호 (2000. 11)
장기천, “한국교회 성직세습
|
|
|
박충구. “차별의 대륙 남아프리카의 해방신학.” 「기독교사상」 591(2008. 3).
서창원. “아프리카신학의 동향(Ⅰ~Ⅲ).” 「기독교사상」 390~2(1991. 6~8).
임희모. “아프리카에서의 탈식민 교회 운동; 킴방구 교회를 중심으로.” 「신학사상」 95(
|
|
|
교회의 대응" 「멀티미디어 시대와 교회」, 기독교 사상,
김진년, 「크리스천, 인터넷, 멀티미디어」, 서울: 크리스천 다이제스트, 1996
도은미, "멀티미디어 시대의 희귀해져가는 생활필수품" 빛과 소금, 1996
박충구, "멀티미디어 사회와 윤리
|
|
|
박충구(1999), 사이버스페이스시대의 문화와 교회, 목회와 신학
전춘옥(2001), 온라인 증권거래와 데이트레이딩 활성화가 주식시장에 미친 영향, 한국증권업협회
황상민(2000), 사이버공간의 심리와 교육활동의 변화, 교육마당21 Ⅰ. 서론
Ⅱ
|
|
 |
교회의 대응”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
김동택, “뉴미디어 정치와 민주주의: 기대와 거품”, 기독교사상 468호, 서울: 대한 기독교서회, 1997
박충구, “멀티미디어 사회와 윤리적 과제”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독
|
|
메뉴펼치기
