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Ⅲ. 목회세습에 대한 신학적, 기독교 윤리적 반성
1. 성서 신학적 반성
2. 역사 신학적 반성
3. 조직 신학적 반성
4. 기독교 윤리적 반성
Ⅳ. 교회의 실천방안
1. 대안으로서의 교회민주주의
2. 교회민주주의의 실현조건
Ⅴ. 결론
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한국교회는 한국사회를 비판하고 개선하는 역할을 제대로 수행해야 한다.
나는 여기에서 나름대로 문제의 근원을 지적하고 싶다. 지금의 현대교회를 이룬것은 참으로 하나님께 영광을 돌려야 한다. 하지만 쓴 뿌리를 해결하지 못하는 것에서
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현실성 없는 바람은 결국 재산뿐만이 아닌 가족, 자기 자신을 잃게 한다
2. 기여입학제에 대한 본인의 생각은?
찬 성
반 대
- 대학의 입장에서는 기여로 인해 학생들에게 더 높은 수준의 교육을 제공할 수 있는 기반을 마련할 수 있다(자금운용
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현하는 도구로서 겸허하게 욕심을 버리고 모든 교회의 권세를 주님께 맡겨야 한다. 우리 모두는 기존의 대형교회를 검증하고 감시하고 비판하지 못한 책임을 느껴야하지 않을까? 이것은 대형교회에 대한 간섭이 아니라 한국교회의 공동체를
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교회』, 황성철 역, (서울: 생명의말씀사, 2010)
Milne, William.『장원 양우 상론』, Samuel A. Moffett(19c)· 김홍만 · 이스데반 (현) 역, (서울: 부흥과 개혁사, 2012)
정성구, “한국 장로교의 자화상과 미래(개혁주의 입장에서 비판과 대안)”, 『신학지남
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