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1.박형룡신학의 특징과 성격에 대하여 기술하시오A41-3매
2.알미니안 주의에서 이성에 대하여 변호하시오A41-3매
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신학적 전통이 바로 이5가지 요소에서 구축되고 있으며, 그것의 보수가 정통주의 임무임을 강조한 것입니다.
박형룡박사는 1930년대 한국에서의 학문적 수준과 의식, 그리고 당시 한국 장로교회의 신앙주류 등 등을 역사 문화적 차원에서와
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박형룡. 「박형룡박사저작전집Ⅱ」「교의신학 신론」. 서울: 한국기독교교육연구원, 1988. p.321
※참고 문헌
1) 박 형룡. 「박형룡박사 저작전집Ⅱ」.「교의신학 신론」. 서울: 한국기독교교육연구원, 1988.
2) 김 남식. 「웨스트민스터 소요리문
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제1장 하나님의 존재
-제1절 하나님 관념의 기원
-제2절 유신논증
-제3절 반 유신 제론
제2장 하나님에 관한 지식
-제1절 긍정과 부정
-제2절 하나님을 아는데 선 요건
제3장 하나님의 본체의 요의
-제1절 하나님의 본체에 대해서 알 수
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께 접근함에 경유할 유일 대제사장이 있다. 중재 대언은 제사직 작용이 하나님께 왕들과 제사장들인즉(그리스도의유일 왕과 제사장 되심에 모순되지 않는 관념) 어떤 의미에서 한 신자가 다른 신자를 위하여 대언할 수 있다.(그리스도의 유일
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신학사상에 문제”, 『국민일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울:
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신학의 방법과 미래. 총신대학 신학대학원 석사 Report
딘 M. 켈리. op,.cit.
딘 M. 켈리 어떤 교회가 죽어가고 있는가? 권달천. 강재철역 서울: 여운사. 1990
박형용저, 신학사전, 서울: 은성 문화사, 1973.
박형룡. 교의신학-교회론 제 6권 서울: 총신대
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