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그의 시를 다시 한번 들여다보자.(제발!) 폭력적이고 졸렬한 시인의 섬세한 언어가 푸득푸득 살아 움직이는 것이 반드시 보일 것이다. 물론 잊을만하면 여과 없이 질러대는 그의 정신병적인 욕설과 폭력적인 시에 이가 갈리겠지만, 삶 자체가
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반시대적 고찰, 이진우 옮김, 책세상, 반시대적 고찰2, 2005. I. 서론
II. 본론
1. 니체의 세계관
1) 형이상학 비판
2) 기독교주의 비판
3) 관점주의를 통한 비판
4) “권력에의 의지”와 해석
2. 푸코의 세계관
1) 권력의 문제
2) 지식(담론)
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목적과 대상과 방법론의 필연적 귀결이라고 할 수 있다. 니체는 이런 소피스트 철학이 인간을 철학의 중심에 놓는다는 것, 현실 관련적이라는 것, 지적 관조가 아니라 현실적(정치적) 유용성을 목적으로 하는 인간의 비도덕적 속성을 인식하
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전념하는 것이다. 그것은 우리가 출현한 특유한 문지방, 즉 형이상학자들이 회귀를 약속한 고향을 규정하려 하지 않는다. 그것은 오히려 우리를 가로지르는 모든 불연속들을 눈에 보이게 만들고자 한다.『반시대적 고찰』에 따르면, ‘골동
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반시대적 고찰』, 세계사 - 김 현, 방법적 인용의 시적 성과-박남철의 시세계
김 현의 소망과는 달리 박남철은 그의 생각처럼 되지 않는다. 그의 사표는 수리되었고, 그는 더 어렵고 험난한 길을 택한다. 어떠한 구속과 무엇인가에 안주해야지
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