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계보학은 니체가 1874년에 파악한 세 가지 역사 양식에로 회귀한다. 그것은 니체가 삶의 긍정적이며 창조적인 힘의 이름 아래에서 제기했던 반대에도 불구하고 그것들에로 되돌아간다. 그러나 그 세 가지 역사의 양식들도 변형된다. 즉 기념물
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미셀푸코/이정우 해설, 『미셀푸코의 권력이론』미셀푸코/정일준 편역, 『현대와 탈현대의 사회사상』전경갑, 『데리다와 푸꼬, 그리고 포스트모더니즘』마단 사럽 1.탈현대에로의 진입: 전환점으로서의 니체
1. `신`이 죽은 후의 철학
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4.해체전략과 실천적 함의
인문과학의 이성비판적 폭로: 푸코
1.나눔/타자
2.푸코의 인식론과 지식의 고고학
3.근대 주체철학 비판
4.푸코의 언어철학-언표(言表)의 이론
5.권력의 계보학
6.도(道)닦는 푸코-주체의 문제
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중독
2. 섹스중독
Ⅵ. 청소년의 성 정체감
1. 성 정체감에 대한 고정관념
2. 학교현장에서 이성애적 남성다움의 구축
1) 마초소년
2) 학업우등생
3) 신흥사업가
4) 진짜 영국인
Ⅶ. 권력과 섹스의 관계-미셀푸코의 관점
*참고문헌
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미셸 푸코, 살림, 2003.
이기형, 담론분석과 담론의 정치학, 언론과 사회, 제14권(제3호), 2006.
이상엽, 니체의 역사 해석학에서 삶의 예술 해석학으로의 전환, 철학, 2003.
이정우, 계보학과 권력의 개념, 담론의 질서, 서강대학교 출판부, 1998.
이
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미셀푸코와 만드레도 타프리의 역사이론 비교 연구, 2002
이준화, 현대 건축에 나타나는 불확정적 특성에 관한 연구, 대한건축학회, 2001
김태영, Chaos이론의 입장에서 본 Neo-Modernism 건축작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴
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니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성, 철학연구43, 1998, 265-290쪽.
_______., 니체 철학에서 인식/해석과 존재, 철학 48, 1999, 229-254쪽.
_______., 니체의 생성의 철학(Philosophie des Werdens), 신학과 철학 1999, 257-287쪽.
Abel, G., “Nominalismus und Int
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역사 유물론 42
2. 막스 베버 (Max Weber) - 사회적 행위와 역사적 이해 42
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) - 노동계급 형성론 43
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) - 장기지속과 구조적 역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
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미셸 푸코, 들뢰즈, 하버마스 등의 철학자를 다루고 있습니다. 나아가, 향후에는 철학 대중화에도 기여하고자 합니다. 철학은 결코 소수의 학문이 아니라, 모두가 질문할 수 있는 삶의 방식이자 실천이어야 한다고 믿기 때문입니다. 졸업 후에
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