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유일한 비전이다. 1. 머 리 말
2. 1990년대 초반의 역사인식을 둘러싼 논란
3. 자유주의사관의 등장과 ‘모임’
4. 일본의 우경화와 맞물리는 가학적 내셔널리즘
5. 우리의 대응과 관련한 몇 가지 착안점
6. 맺 음 말
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반자학사관과 가학적 내셔널리즘」『일본의 역사교과서 문제와 내셔널리즘의 동향』(올바른 한일관계 정립을 위한 한국의 역사학 관련 학회 공동 심포지엄,2001.3.19)
4)정재성,「 '새역사교과서를 만드는 모임'의 역사교과서와 한국관련서술
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것이다.
여기 속한 필자들은 역사학, 문학, 철학, 윤리학, 교육학, 사회학, 정치학, 문화인류학, 여성학, 표상문화론 등 다양한 전공과 개성을 지닌 이들로, 새롭게 떠오르는 일본의 네오 내셔널리즘 이면의 자국 중심적이며 팽창주의 없음
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반발.
<의미>
- 일본의 침략전쟁에 대한 미화와 과거사 부정
- 황민 내셔널리즘을 동원하는 이데올로기로 작용
- 국민들의 애국사상 고취와 결집
3. 일본 신보수주의의 함의
왜 민족주의인가?
(1) 국내적: 정권 획득·유지·강화 측면이 존재
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반성을 위한 동아시아 역사인식, 역사비평사
◇ 안의근(2009), 日, 역사 왜곡 교과서 검정 통과, 정부 강력 항의, 국민일보
◇ 타와라 요시후미(2001), 위험한 교과서, 역사넷 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본 후소샤 역사교과서 역사왜곡의 배경
1. 군국주
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