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이 그와 같은 상황에 해당하는 것인가? 군사무기 경쟁이 균형을 이끌어 내는 것이 아니라 끊임없는 국가 경쟁을 부추기는 끊임없는 군사력 경쟁을 가속화시키고 결코 좋은 결말을 가져오지 않는 한 우리는 전면적인 거부의 결단 앞에 서게 된
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이 집중해 있는 현대사회에서 국가기관의 공권적 판정에 역시 저항하고 나아가 현존 실정법질서 그 자체를 거부하려는 저항권은 법적 의미에서의 권리라고는 할 수 없다. 또 저항의 근원이 되는 자연법의 내용도 구체적으로 보면 지극히 다
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도출해낸 점은 저절로 고개가 끄덕여진다. 사실 실제로 제도화된 많은 저항권 규정들도 결국 불법국가의 상황에서는 아무런 역할을 하지 못하므로 저항권은 초실정법적인 권리로서 '인간의 존엄'을 위한 '인권보장'의 차원에서 가장 기본적
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반항권은 인정되지 않는다. 부정한 통치자의 처벌은 오직 신에게 맡길 수밖에 없다.
또한 홉스는 교회세력의 성장을 경계하고 있다. 이유로는 정부의 교체는 곧 국가의 해체라는 의미로 해석했기 때문이다. 따라서 정부의 지속을 위해 국민의
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반항권을 인정하여 대표제에 의한 민주주의, 3권분립, 이성적인 법에 따른 통치와 개인의 자유 ·인권과의 양립 등을 강조하여 종교적 관용을 역설했다. 그의 정치사상은 명예혁명을 대변하고 프랑스혁명이나 아메리카 독립 등에 커다란 영향
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