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문화론
2, 프랑크푸르트 학파의 문화 이론
3, 발터 벤야민의 ‘기술복제 시대의 예술’
4, 구조주의와 후기 구조주의
5, 포스트구조주의(Post-S tructuralism)의 개념 및 특징 6, 알튀세르의 주체구성론
결론: 감상 및 평가
참고문헌
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. 러시아 영화의 경우 배우가 곧 일하는 민중이라고 했지만 러시아 영화 역시 정치에 종속된 예술이 아니었던가? 서구 영화는 경제에 종속된 예술이라면. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 기술 복제 시대의 예술 작품- ‘아우라’의 상실
Ⅲ. 맺음말
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을 가지고 있다. 발터 벤야민, 번역자의 과제, 발터 벤야민의 문예이론, 반성완 옮김, 민음사, 1983, 294쪽
또한 현대는 시대는 대량생산의 시대로, 이 시대의 사람들에게 아우라의 붕괴는 하나의 지각 변화로 볼 수 있다는 것이 벤야민의 견해이
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느낌은 오랫동안 나의 머리한구석에 자리 잡을 것 같다. 1. 기술복제 시대의 예술작품 독후감1
2. 기술복제 시대의 예술작품 독후감2
3. 기술복제 시대의 예술작품 독후감3
(아우라의 상실)
4. 발터벤야민의 문예이론 독후감
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미카엘 하우스켈러, 『예술이란 무엇인가』, 철학과 현실사, 2004,
발터벤야민, 문예이론, 민음사, 1983
유리 로뜨만, 「영화 기호학과 미학의 문제」, 『영화의 형식과 기호』, 열린책들, 1995
진중권, 『현대미학강의』,아트북스, 2004,
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이론가 중 몇몇은 발터 벤야민이 주장했던 기술 복제시대에 사라지는 아우라의 존재에 대해 재해석하여, 상실된 아우라가 디지털 이미지에서 다시 등장 한다고 역설하였다.
마치면서
컴퓨터의 등장으로 인해 디지털이 생겨남으로 세상은 과
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