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그 솔직함에 있지 않나 생각한다. 대학교 강단에서 오랜 교직생활을 하였지만 강의실에서는 쉽게 들을 수 없는 꾸밈없는 이야기들이 황무지 같은 현실에서 점점 눈과 귀를 잃어가는 독자에게 삶에 대한 애정어린 조언으로 다가온다.
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오는 것이 드문 일인데 저렇게 한번 오니까 사람들이 죽자고 가서 보는 구나 싶었습니다. 이것이 첫 번째 희귀성의 원칙의 예입니다. 그리고 같은 날에 생긴 일을 또 예로 들 수 있습니다. 기다렸던 친구가 오고 친구와 함께 사람들을 뚫고 백
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마음을 갖고 듣는다.
의문점을 갖고 해결 방법을 생각한다.
참고문헌
김상희(1994), 국어과 수업담화 분석을 통한 교수 전략 연구-말하기·듣기, 언어 영역을 중심으로, 서울대 대학원 석사학위논문
경기도교육연구원(1995), 귀와 입을 여는 영
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귀찮게 하거나 나에게 직접적인 불편을 주지 않는다면 그들에게 반감을 가질 이유가 전혀 없다.
다만 그들도 우리의 종교에 대한 자유의지와 입장을 잘 이해해주고 상대주의적인 생각에서라도 이해해보려는 마음을 가져주길 바라지만 그렇
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마음속의 아이를 찾아 보듬기 위해 눈을 감고 마음의 소리에 귀를 기울여야 할 것이다. 보이는 부분과 보이지 않는 부분, 의식과 무의식, 머리와 가슴 등의 대립과 충돌 속에서 이 책을 통해 이제는 보이지 않는 부분, 무의식, 가슴을 들여 다
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