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밤이 지나면’은 낮의 일상적 질서와 구별되는 밤의 영역, 즉 남들과 다른 결핍감을 가지고 사는 이들의 고통과 그런 밤을 벗어나고픈 사람들의 소망을 담았다. 반복되는 낮과 밤의 교차는 종결되지 않는 인간 존재에 대한 두려움을 남긴다.
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여성 소설들과 마찬가지로 「염소를 모는 여자?가 너무 사적이고 신변잡기적인 ‘내성소설’이라는 비판을 받지 않기 위해서는 주인공의 고뇌가 도시에 거주하는 신중산층의 30대 주부만이 겪는 것이 아니라 궁극적으로 사회적·정치적·역
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여성소설과 전설의 우물」《문학동네》(1995. 가을)
송지현, 『다시 쓰는 여성과 문학』《평민사, 1996》
박혜경, 「타인화된 세계속에서 여성의 자기 전체성 찾기」《문학동네》5호 (199년 여름)
신경숙, 『깊은슬픔』《문학동네》
우찬제, 『
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소설사}(홍성사, 1979).
김용성, {한국현대문학사 탐방}(현암사, 1984).
백 철, {조선신문학사조사}(백양당, 1949).
이남덕, [한국문학에 나타난 전통적인 여성상], {여성학}(이화여대 출판부, 1979).
백 철,《한국신문학발달사》, 박영사, 1974
구인환,《
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여성에 대한 인식을 알 수 있었다.
<참고문헌>
이태준, 월북 작가 대표문학,서음출판사,1989
민충환, 이태준 연구,깊은샘,1980
엘레인 쇼 월터, 페미니즘과 문학,1989
김우승, 한국현대소설사,성문,1980
이재선, 한국현대소설사,홍성사,1979
박이
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