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고전소설신론』, 새문사, 2003
문용식, 「가문소설의 창작 주체 연구」,서경대학교 국제어문학 연구회 제 17집, 1996
박영희, 「장편가문소설의 향유집단 연구」,한국고전문학회, 1995.
양민정, 「대하 장편가문소설에 나타난 여성인식과 의의」,
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고전소설은 더 이상 도서관과 연구실에만 존재해야할 골동품이 아니다. 유구한 동양의 전통과 문화를 담고 미래로 나아갈 거대할 소재이며 출발점 이다. 앞으로도 고전소설들의 풍부하고 넓은 세계를 IT산업의 기능과 맞물려 창의적 문화와
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고전소설입문, 개문사, 1988
김동욱, 춘향전 연구, 연세대 출판부, 1965
김동욱 김태준 설성경 공저, 춘향전 비교연구, 삼영사, 1979
강한영 교주, 신재효 판소리사설집, 교문사, 1984
김기동, 한국고전소설연구 ,교학사 ,1983
정병헌, 판소리문학론,
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소설사적 문제제기(“몽유록이라는 특이한 유형의 작품들이 특정 시대에 왜 창출되고 유행되었는가?” 등)에 대한 연구가 진행되고 있으며,
역사문화적 접근도 이루어 지고 있다.
5. 참고문헌
민족문학사연구소 고전소설사연구반,「묻혀진
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소설적 면모
인용부는 호왕이, 동맹맺었던 한담이 사로잡혔다는 소리를 듣고 태자와 황후, 태후와 어여쁜 여자들을 잡아 본국으로 돌아간 후의 장면이다. 태자를 문초하다가 말을 안 들으니 처형하려는 급박한 상황에 유충렬이 천마를 타고
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소설을 썼다. 작가는 작품을 만들기 위해 폴 고갱이 마지막에 살았던 타히티섬에 방문하기도 했다. 이 작품은 당시 문학 비평가에게 비현실적인 작품이라는 평을 들었는데, 당시 1차대전이 진행되던 중에 작성한 작품이면서도 전쟁과는 전혀
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소설의 신화적 분석>, 태학사
박지원 외(2001), <우리 고전소설 한마당>, 해문서판
석인해 주해(1999) <裵裨將傳>, 한국문화사
박일용(1988), <조선후기 毁節小說의 變異양상과 그 社會的 意味>
이원수(1989) <男性毁節說話의 實像과
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고전소설작품론, 집문당, 1990
이석래, 조선후기소설연구, 경인문화사, 1992
이영세, 경판본 <흥부전>에 나타난 인물 연구, 인제대학교 대학원 국어국문학과, 1991
진경환우응순 外, 고전문학 이야기 주머니, 녹두, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선
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소설적인 요소가 어느 정도 반영되었지만, 『모란봉』『치악산』『귀의 성』에서는 그런 요소 없이 기존의 고전소설의 주요소인 권선징악, 영웅담 등을 따라간 것이다. 그러한 요인이 이인직의 소설이 정치소설의 요소를 갖추고 있음에도
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고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
장양수, “義賊소설의 社會史”, 『月刊朝鮮』136호, 조선일보사, 1991.7.
장원영, “시대극으로서의 『군도』연구”, 『독일어문학』제8집, 한국독일어문학회, 1998.
프리드리히 실러/홍경호 역, 『군도』,
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