|
론 >
Ⅰ. 문제제기 및 연구 목적
Ⅱ. 연구사의 검토 및 논의되어야 할 연구
< 본 론 >
Ⅰ. 작중 인물들의 현실대응 양상(작품「소금」을 중심으로)
1) 가난하고 배우지 못한 여성들의 현실대응
2) 가부장제도에 대한 순응
Ⅱ. 강경애가 투
|
|
|
|
|
|
시달린 오른손 장지 첫 마디에 콩알만한 못이 박혔다. 그 못에서 파란 명주실 같은 것이 사르르 물 속으로 풀려났다. 잉크. (A)피! 이건 분명히 피다! 입안이 찝질했다. 간간이 길가에 나서서 피를 뱉었다. 그때마다 시뻘건 선지피가 간 덩어리
|
|
|
-
I. 서 론
II. 본 론
1. 한국 한문산문의 갈래와 양식
2. 산문 감상
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 마음에 드는 산문 선택.hwp
2. 한국 한문산문의 갈래와 양식.hwp
3. 서론 작성시 참조.hwp
4. 결론 작성시 참조.hwp
|
|
|
양식은 인간의 모습을 응시하는 돗포문학의 지향을 단적으로 보여주는 것이며, 그것을 통해 드러나는 인간해석과 인간파악의 태도는 돗보의 체계를 고유한 것으로 특징지운다,
참고문헌 - 구니키다 돗보연구/김미경 저/보고사/2004년
|
|
|
비평이론학교 강의 교재임을 밝힘니다.)
여성주의 ( Feminism )
페미니즘이란 용어는 이제 어느덧 일반인에게 낯설지 않은 문학용어가 되고 있다. 그러나 그 이론의 본질을 이해하기란 결코 쉽지 않다. 단순히 남성 중심의 비평관에 반기를 들고
|
|
|
론
이상으로 한국 현대산문이 개화기 이후 오늘에 이르기까지의 과정을 살펴보았다. 소설이 중심을 이루고 희곡, 비평, 수필 등이 주변을 형성하고 있는 한국 현대산문은 근대성이라는 보편적 개념 또는 세계문학적 개념만 지니고 있는 것은
|
|
|
론 연구」, 서울대 박사학위논문, 1992.
양승국, 『한국근대연극비평사연구』, 태학사, 1996.
원용진, 『대중문화의 패러다임』, 한나래, 1996.
유민영, 「전통연희의 쇠퇴와 자구 운동」, 『연극영화연구』 2, 중앙대 신문방송대학원, 1995.
유민영,
|
|
|
론’에 근거를 두고 씌어졌다. 그렇다고 해서 그가 루카치의 참 모습을 알아챘다고는 볼 수 없다.‘소설의 운명’의 기본 바탕은 ‘소설은 자본주의 사회의 전형적 문학 형식’이란 점에 놓여 있다. 그 운명을 점치기 어렵다 할지라도 그것이
|
|
|
론
김유정은 향토색 짙은 토속어를 생동감 있게 구사하여 1930년대 한국농촌의 실상과 가난한 농민들의 삶을 해학적인 시각으로 그려냄으로써 한국 소설문학의 새 지평을 펼쳐 보인 당대의 개성 있는 작가이다. 김유정은 그의 절실한 문우였
|
|
메뉴펼치기
