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문학비평적 접근”, 목원대, 2006
- 이인정외, “인간행동과 사회환경”, 나남출판, 2012
- 윤주영, “프로이드와 로저스의 성격이론 분석”, 복음신학대대학원, 2004
- 오가희, “배트맨 영화 시리즈에 나타난 가면의 유형과 이중자아”, 성균관대
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한국문학」.글. 1991
권영민. 「한국문학50년」.문학사상사. 1995.
전기철. 「민족문학과 비평정신」. 새미. 1994.
송희복. 「메타비평집」. 월인. 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘 비평
2. 메타 비평
Ⅲ. 결론
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문학 텍스트의 이해와 문학연구에 공헌했다고 할 수 있다.
4. 심리주의 비평의 이론적 근거로서의 프로이트
프로이트에 의하면 모든 인간정신의 에너지의 원천은 무의식 속에 있다. 무의식은 정상적인 정신작용으로는 이해될 수 없는 힘과
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문학연구의 뒷전으로 물러난 역사주의적 방법론은 1950년대부터 이런 문제점과 오류를 보완하고 신역사주의나 맑시즘으로 재등장하게 된다.
<참고문헌>
홍문표, 『문학비평론』, 양문각, 1993.
이명재, 『문학비평의 이론과 실제』, 집문당
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비평, 러시아 형식주의, 구조주의는 모두 반역사적인 태도를 보여주며, 시가 암시하는 시간, 공간적인 이데올로기적 특성을 부정한다.
신비평은 문학의 정치적인 특성, 역사적인 특성을 무시하거나 부정한다. 물론 신비평가들의 견해에 의하
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문학비평이란 무엇인가』, 국학자료원, 1997, 227~232쪽.
Ⅲ. 결론
정신분석적 연구 방법은, 작품이라는 존재가 욕망과 억압이 필연적으로 발동할 수밖에 없는 심리 구조 속에서 고뇌하는 한 인간의 자기 실현과정이라는 점을 제시하였다는 점,
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비평사에서 리얼리즘은 일찍부터 폭넓고 다양하게 논의되어 왔는데, 특히 1930년대 중반과 해방 직후, 진보적 문학 진영에 의해 높은 이론적 수준에서 심도 있는 탐구가 집중적으로 행해진 바 있다. 1932년 소련에서 새롭게 제기된 사회주의 리
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론은 영화의 전통적 커뮤니케이션 중 가장 많은 연구주제로 다루고 있다. 이는 모든 매체 등에 의해 객관적으로 증명이 가능하고 수용자가 쉽게 접근 할 수 있기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 1. 전통적 영화비평론의 두 가지 패러
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론가와 같이 전문성을 가지고 있지 않다. 우리가 소설에 대한 제대로 된 비평이 필요하다면 평론가, 즉, 전문가의 도움이 필요하다고 본다. 당연히 평론가가 되지 못하였다고 해도 전문성일 인정을 받지 못한 것은 아니다. 소설은 문학과 다르
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론』, 예림기획, 1999.
문덕수, 『현대의 문학이론과 비평』, 시문학사, 1991.
박찬기 외, 『수용미학』, 고려원, 1992.
이선영, 『문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 2001.
차봉희, 『독자반응비평』, 고려원, 1993.
찰스 브레슬러, 『문학비평』, 형
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