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문학이라는 점을 중요시한다.
둘째, 문학으로서 연구되어야 한다는 점을 분명히 하고자 한다.
왜냐면 구비문학은 문예학의 대상이 될 때 비로소 깊이 있고 성과 있게 연구될 수 있기 때문이다. 제 1장 서론 (구비문학론)
1. 구비문학의
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론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
김두한(2004), “한국 민족주의 문학의 변모 양상”, 논문집.
김용직. 북한문학사. 서울: 일지사, 2008.
민주통일추진회. 2002. 북한 문화예술의 특징. 『민주통일21』, 9호. 서울: 민주통일추
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론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
2021년 1학기 <문화통합론과 북한문학> 멀티미디어 강의.
김갑식, 김정일정권의 권력구조. 서울: 한국학술정보(주), 2005.
김창희, 북한정치사회의 이해. 서울: 법문사, 2006.
김학준, 북
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문학통사. 지식산업사, 2003.
춘향전. 明文堂, 1994. 1. 서론
2. 본론
Ⅰ.춘향전에 나타난 사상들
ⅰ.춘향전에 나타난 도교사상
ⅱ.춘향전에 나타난 유교사상
Ⅱ. 춘향전의 주제
ⅰ.춘향전의 표면적 주제
ⅱ.춘향전의 이면적 주제
3. 결론
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론
Ⅱ. 본론
1. 허균의 생애와 사상의 형성
1) 허균의 사상에 영향을 준 인물들
2) 당시의 시대적 배경
2)-1. 전란으로 인한 혼란
2)-2. 당시의 분당 정치
2)-3. 조선사회의 전반적 문제점
2. 그의 사상을 바탕으로 본 홍길동전
1) 유교를 중심으
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문학사, 1999)
4. 소재영, 기재기이 연구 (고려대학교 민족문학연구소 1990)
5. 박태상, 조전조 애정소설연구 (태학사, 1996)
6. 문법두, <최생우진기>의 구조와 의미 1. 머리말
2. 본론
1) 신광한의 생애 학문배경 및 작품 창작의 시
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문학과 도교사상」, 태학사, 1999
최삼룡;「한국문학과 도교사상」, 새문사, 1990
http://www.asanjang.com/aj-intro/aj-koreadoc/jangsengjeon.htm
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/so-seol/nam-kung-sen-saeng.htm Ⅰ. 서론
Ⅱ. 허균의 도교사상에 대한 관심
Ⅲ. ‘남궁선
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문학에 나타난 도교사상 연구>, 박영호, 한양대학교 한국학연구소, 1990
<장산인전>이나 <장생전>에서는 주인공의 비범함을 통해서 신선적 면모를 보여주고 있다. 이들이 가진 비범한 능력이 자기 자신의 안위만을 위한 능력이 아니
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문학 100 김태자전. 서문당. 1984
ㆍ김만중. steady books 21구운몽. 청목. 2001
ㆍ김흥규. 한국문학의 이해. 민음사. 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불교 속의 문학, 문학 속의 불교
2. 기이한 세계가 전개되는 문학 속의 도교
3. 수신제가치국평
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문학 권영민, 을유문화사, 1989. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한소설 「황진이」에 대한 이론적 고찰
1) 북한소설에서 이태준의 「황진이」
(1) 이태준의 「황진이」가 갖는 북한소설사적 의의
(2) 이태준의 「황진이」의 구성
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