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문학에서 고전에의 관심은 식민지라는 정치적 현실과 맞물려 국권상 실기의 민족 주체성 찾기와 밀접한 관련을 지닌다. 고전론은 일제와 근대에 의해 타파해야 할 대상으로 소멸 위기에 놓인 전통에 대한 각성을 이끌어내며, 정신적․ 문
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론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의 시에 대한 정의들
㉠ 시는 한편으로 유용하며 한편으로는 즐거워야 한다
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론이 고개를 든다. 그것이 바로 고전부흥론이다. 고전부흥운동은 문학이 처한 객관적 상황에 대한 그 나름의 진지한 성찰 끝에 제창된 것이라기보다는 당시의 지식인 사회에 만연되어 있는 일종의 시대적 분위기에 편승한 것이라는 혐의가
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론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의 시에 대한 정의들
㉠ 시는 한편으로 유용하며 한편으로는 즐거워야 한다
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5장. 마르크시즘과 모더니즘
6장. 제2차 세계 대전과 문학
7장. 전후문학의 전개
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론들을 보면서 내공이 더 쌓였을 때 나만의 시각으로 향가를 접근해 볼 수도 있겠다는 다소 무모한 용기도 가져본다.
Ⅳ. 참고문헌
김진욱, 『향가문학론』, 역락, 2005.
김종규, 『향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
조동일, 『한국문학통사』,
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문학활동이 그 요인이라고 할 수 있을 것이다. 근대의식을 표출하기 위해 노력했던 것이 소수의 지식인이라는 점에서 의문이 생기지만 가장 근대적이며 언문일치 형태의 문학을 완성시켰다는 데는 이의가 없다. 1. 들어가며
2. 본론
2
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문학사론」, 민족문학사연구, 1995
「오발탄」은 사회문제를 고발하며 결국 휴머니즘에로 귀결하지만 등장인물들이 역사를 인식하고 구체적 행동으로 나아가지 못하고 말았다. 하지만 이는 전쟁을 격고 얼마 지나지 않은 상태 속에서도 나름
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론 및 감상
황동규 시인의 작품을 처음 접하게 된 것은 고2 문학시간 ‘즐거운 편지’였다. 처음에 배웠던 그 시가 아직도 기억 속에 남아 황동규시인은 가을과 잘 어울린다는 생각을 하게 되었다. 1950년대의 대표시인으로 한국사의 격동기를
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시조
- ① 스승과 나눈 멋스러움, ② 기녀와 여인을 향한 연정
4. 가집
1) 청구영언
2) 해동가요
3) 가곡원류 - (1) 편찬동기, (2) 편찬체제
(3) 가곡원류의 특징 및 문학사적 의의
4) 금옥총부
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 연구 후 감상 정리
참고문헌
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