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1. 서론 ? 북한의 통치이념
2. 본론
-1) 북한의 통치이념
-2) 주체사상의 세 가지 구성요소
-3) 북한의 통치이념으로 인한 문예정책
-4) 북한의 통치이념을 담긴 정치
3. 결론 ? 북한의 통치이념은 어디까지 유지될 수 있을까?
4. 출처 및
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제 2장 설화
I 총설
1. 설화의 전반적인 특징
2.신화, 전설, 민담
3. 설화의 기원과 전파
Ⅱ 신화
1. 신화의 본질과 기능
2. 신화의 분류 및 잘 개관
3. 한국 신화의 사유방식
Ⅲ 전설
1. 전설의 자료개관
2. 전설의 분류
3. 전설의 문
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그것을 먹지 않자, 이번에는 그것을 길에 버렸다. 그러나 지나가는 우마 (牛馬) 조차도 이를 피해 지나갔다. 또한 들에 버리면 새와 짐승이 알을 감싸 주었으며, 깨뜨리려고 해도 깨어지지 않았다. 그리하여 마지막에는 그 알을 낳은 어머니 유
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위의 가장 높은 곳인 산꼭대기에 내려온다는 산악숭배신앙과 고대 사회에서 하늘과 땅을 매개해주는 역할을 하는 존재인 새가 낳은 알에서 태어났다는 점 등은 하늘을 인간 세계의 영역 밖에 있는 신비한 존재 영역의 상징으로 생각한 그 시
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, 반드시 실현될 때까지 꾸준한 노력과 대응이 계속되어야 한다. 1. 서론
2. 1950년대: 전쟁과 분단의 시작
3. 1960-1970년대: 냉전과 이념 대립
4. 1980-1990년대: 남북한 화해의 시도
5. 2000년대: 평화적 통일을 향한 노력
6. 결론
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기층이 향수해 온 문화물이다. 오늘의 우리 문화가 가지고 있는 결핍요소를 채워가기 위해 민요를 문화자원으로 주목하는 것도 좋을 것이다. 1. 민요의 개념과 범주 및 특징
2.민요사설의 세계와 성격
3. 민요의 문화론적 의미
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3. 수호지 작가
4. 수호지 줄거리
5. 수호지 주인공 - 양산박 108 호걸들
6. 주요 인물
7．수호지에 나오는 고사성어!!
8. 실제 기록
9. 수호지 허구??역사적 사실??
10. 송강은 실존인물인가?
11. 삼국지수호지의 공통점 & 차이점
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의 화자가 독자에게 편지를 쓰고 있는 듯한 느낌을 들게 한다. 인물이 '나'와 '너' 둘 뿐이고, 사건 역시 그 둘 사이에서 일어나기 때문에 어찌 보면 너무나 단조로운 이야기이다. 하지만 시간 흐름의 배열 방식을 바꾸어 줌으로써 읽는 재미를
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론을 펼쳤다. 또한 파피니도『그리스도 일대기』를 통해 그리스도는 지금도 계속해서 우리 속에 살아 계신다는 것을 보여 주고 있다. 유사한 형식과 독특한 표현방식이라는 유사성아래 그리스도에 대한 생각의 차이를 보이며 전개되어진 두
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문학부,
2000
Ⅲ. 결론
지금까지 금오신화 속 「만복사저포기」와 「이생규장전」에 나타난 구조적 특징과 여러 미적 장치들에 대해서 살펴보고, 그것들이 작품 전체에 나타난 사랑의 비극성을 어떻게 심화시켜주는지 알아보았다. 두 작품은
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